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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



balleros é privados, personas aceptas y 

 que estaban gerca de la persona del Rey 

 Cathólico , que eran del Consejo Real de 

 Castilla é Indias, é á otros. Cosa en la 

 verdad no para sufrirse , porque aunque 

 eran personas nobles y de buena congien- 

 gia , por ventura sus mayordomos é fato- 

 res que acá andaban con sus indios, los 

 hagian trabajar demasiadamente por los 

 desfrutar para los de allá é de acá. Y co- 

 mo eran personeros é ministros de hom- 

 bres tan favoresgidos , aunque malhigies- 

 sen , no los osaban enojar. Por gierto 

 ningún chripstiano habrá envidia de la 

 hacienda que assi se allegasse. Ni tam- 

 poco fue de todo punto la final perdición 

 de los indios lo que es dicho ; sino per- 

 mitirlo Dios por los pecados de los des- 

 comedidos chripstianos que gozaban de 

 los sudores de aquestos indios , si no los 

 ayudaron con su dotrina, de manera que 

 conosQiessen á Dios. Y no tampoco se de- 

 xaron de juntar con esto, parala permis- 

 sion divina que los excluyó de sobre la 

 tierra , los grandes y feos é inermes peca- 

 dos é abominaciones destas gentes salvajes 

 é bestiales; al propósito de los quales qua- 

 dra bien é conviene aquella espantosa é 

 justa sentencia del soberano y eterno 

 Dios * : Videns autem Deus quod multa ma- 

 litia hominum esset in térra , et cuneta co- 

 gitaíio coráis intenta esset ad malum omni 

 tempore , poenituit eum quod hominem fecis- 

 set in térra. E assi con justa causa dixo: 

 Poenitet enim me fecisse eos : «Pésame de 

 haber hecho al hombre sobre la tierra.» 

 De que infiero que no sin grande misterio 

 tuvo Dios- olvidados tantos tiempos estos 

 indios , é después quando se acordó de- 

 llos conforme á la auctoridad de suso, 

 viendo quanta maligia estaba sobre esta 

 tierra toda , é que todas las cogitagiones 

 de los corazones destos en todos tiempos 

 eran atentas á mal obrar , consintió que 



se les acabasen las vidas, permitiendo 

 que algunos inogentes , y en espegial ni- 

 ños baptizados se salvassen, é los de de- 

 mas pagassen. Porque en la verdad, se- 

 gund afirman todos los que saben estas In- 

 dias (ó parte dellas), en ninguna pro- 

 vincia de las islas ó de la Tierra-Firme, de 

 las que los chripstianos han visto hasta 

 agora, han faltado ni faltan algunos sodo- 

 mitas , demás de ser todos idólatras , con 

 otros muchos vigios , y tan feos , que mu- 

 chos dellos por su torpeza é fealdad no 

 se podrian escuchar sin mucho asco y 

 vergüenza, ni yo los podria escrebir, por 

 su mucho número é suciedad. E assi de- 

 baxo de los dos que dixe muchas abomi- 

 naciones é delictos é diversos géneros 

 de culpas ovo en esta gente , demás de 

 ser ingratíssimos é de poca memoria é 

 menos capacidad. E si en ellos hay al- 

 gún bien , es en tanto que llegan al prin- 

 cipio de la edad adolescente ; porque en- 

 trando en ella, adolescen de tantas culpas 

 é vicios , que son muchos dellos abomi- 

 nables. Assi que estos tales hombres, co- 

 mo dice el Evangelio ^ , en los fructos de- 

 llos los conoscereis. 



Todo esto se ha platicado é disputado 

 por muchos religiosos é personas de 

 aprobadas letras é mucha conciencia, 

 assi de los monesterios é hábitos que acá 

 hay de Sancto Domingo, é Sanct Fran- 

 cisco , é la Merced , como de la regla del 

 apóstol Sanct Pedro ; é muchos perlados 

 é grandes varones en España han bien 

 trillado esta materia, para assegurar las 

 conciencias reales cerca del tractamiento 

 destos indios ; é assi para poner remedio 

 en sus ánimas é que se salvassen , como 

 para que sus personas é vidas se sostu- 

 viessen. Y especiales é muchos manda- 

 mientos é provisiones reales se han dado 

 para los gobernadores é ministros de su 

 justicia é sus oficiales ; pero yo veo que 



i Génesis, cap. VI, vers. V y VI. 



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