DE INDIAS. LIB. III. CAP. VI. 



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ninguna cosa ha bastado para que esta 

 gente infelige no se haya consumido en 

 estas islas, segund he dicho. Y desta cul- 

 pa no quiero señalar á ninguno de los 

 que acá han estado ; mas sé que lo que 

 los frayles dominicos degian lo contrade- 

 Cian los frangiscos, pensando que lo que 

 aquellos porfiaban era mejor ; y lo que 

 los franciscos amonestaban, negaban los 

 dominicos ser aquello tan seguro como 

 su opinión. Y después andando el tiem- 

 po, lo que tenian los dominicos lo defen- 

 dian los franciscos ; y lo que primero 

 alababan los frángiscos, ellos mismos lo 

 desecharon y lo aprobaban entonces los 

 dominicos. De forma que una misma opi- 

 nión é opiniones tuvieron los unos é los 

 otros en diversos tiempos ; pero á la con- 

 tinua muy diferentes en cada cosa de to- 

 das ellas : quiero degir , que en lo que los 

 unos estaban, nunca los otros venian en 

 ello en un mismo tiempo. Ved como ager- 

 taria á entender esta cosa quien la escu- 

 chaba , ó á qual parte se avia de acostar 

 el lego que avia de escoger lo que mejor 

 fuesse para su congiengia , viendo que lo 

 de antaño era el año venidero malo , é 

 lo malo tornaba á ser alabado. Y estas 

 cosas son peligrosas , no tan solo á los 

 que nuevamente vienen á la fé , pero aun 

 á los que son chrisptianos castizos po- 

 drían poner en muchos escrúpulos ; pues 

 vian que los unos frayles no los querían 

 oyr de penitengia, si no dexaban á los in- 

 dios, é los otros padres religiosos [de la 

 contraria opinión los oyan é daban los 

 sacramentos . 



Yo digo lo que vi. Esto no quiero tan- 

 to hagerlo de la cuenta ó culpa de tan 

 buenos religiosos como ha ávido é hay 

 en esta isla é Indias , como de la propria 

 infeligidad é desaventura de los mismos 

 indios y (mejor digiendo), este secreto es 

 para el mismo Dios, que no hage cosa 

 injusta, ni permite que estas cosas de 



tanto peso sean sin misterio grande. Ni 

 TOMO I. 



es de pensar que los religiosos todos , ni 

 alguno dellos, dirian cosa que no pensas- 

 sen ser buena ó qual convenia á la buena 

 reformagion y seguridad de las congien- 

 gias de los chripstianos , ó por evitar la 

 perdigion de los indios. Ni quiero exten- 

 derme á mas en esta materia ; porque yo 

 ya me he fallado dos veges en España á 

 jurar por mandado de los señores de 

 Consejo Real de Indias lo que me pares- 

 ge é siento del ser é capagidad destos in- 

 dios é de los de Tierra-Firme (quanto á 

 aquellas partes donde yo he andado ) : é 

 la una vez fue en Toledo , año de mili é 

 quinientos é veynte y ginco, y la otra en 

 Medina del Campo el año de mili é qui- 

 nientos y treinta é dos años: é assi lo 

 juraron otras personas señaladas, é cada 

 uno creo que mirarla su congiengia en lo 

 que dixesse, atentólo que le fué pre-. 

 guntado é mandado por aquellos señores 

 que declarasse. Y en verdad que si aquel 

 mismo dia ó dias en que lo juré yo estu- 

 viera en el artículo de la muerte , aquello 

 mismo dixera. Assi que yo me remito á 

 estos religiosos dotos, después que estén 

 acordados : y entre tanto esté sobre aviso 

 quien indios tuviere para los tratar como 

 á próximos , é vele cada qual sobre su 

 congiengia. Aunque ya en este caso 

 poco hay que hager en esta isla y en 

 las de Sanct Juan , é Cuba , é Jamáyca, 

 que lo mismo ha acaesgido en eílas , en la 

 muerte é acabamiento de los indios que 

 en esta isla. Y agora que son acabados, 

 podrán estos padres religiosos , como avi- 

 sados de la experiengia que tienen de las 

 cosas que aqui han passado , mejor degi- 

 dir é determinar lo que conviene hagerse 

 con los otros indios que están por sojuz- 

 gar en aquellos muchos rey nos é provin- 

 gias de la Tierra-Firme : que para mí, yo 

 no absuelvo á los chripstianos que se han 

 enriquesgido ó gozado del trabajo destos 

 indios , si los maltractaron ó no higieron 



su diligengia para que se salvassen. Ni 



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