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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



que les dan. Y esto que beben son cier- 

 tos bevrages que entre ellos se usan , é 

 quedan, acabada la fiesta, los mas dellos y 

 deltas embriagos é sin sentido, tendidos 

 por tierra muchas horas. Y assi como al- 

 guno cae beodo , le apartan de la danga 

 é prosiguen los demás ; de forma que la 

 misma borrachera es la que da conclu- 

 sión al areyto. Esto quando el areyto es 

 solemne é fecho en bodas ó mortuorios 

 ó por una batalla , ó señalada victoria é 

 fiesta; porque otros areytos hagen muy 

 á menudo, sin se emborrachar. E assi 

 unos por este vigió , otros por aprender 

 esta manera de música , todos saben es- 

 ta forma de historiar, é algunas veges 

 se inventan otros cantares y dangas se- 

 mejantes por personas que entre los in- 

 dios están tenidos por discretos é de me- 

 jor ingenio en tal facultad. 



La forma quel alambor , de que de suso 

 se hizo mengion, suele tener es la que está 

 pintada en esta figura [Lámina 1 .", fig. 3." 

 y 4."): el qual es un tronco de un árbol 

 redondo , é tan grande como le quieren 

 hager, y por todas partes está gerrado. 



salvo por donde le tañen , dando engimá 

 con un palo, como en atabal que es sobre 

 aquellas dos lenguas que quedan del mis- 

 mo entre aquesta señal semejante [lámi- 

 na ^."ffig. 5.*). La otra señal, que es co- 

 mo aquesta [Lámina 1.', ^g. 6.*) , es por 

 donde vagian ó vacuan el leño ó alambor 

 quando le labran ; y esta postrera señal 

 ha de estar junto con la tierra , é la otra 

 que dixe primero de suso, sobre la qual 

 dan con el palo ; y este alambor ha de 

 estar echado en el suelo , porque tenién- 

 dole en el ayre no suena. En algunas par- 

 tes ó provingias tienen estos alambores 

 muy grandes y en otras menores de la 

 manera que es dicha , y también en al- 

 gunas partes los usan encorados, con un 

 cuero de giervo ó de otro animal (pero los 

 encorados se usan en la Tierra-Firme); y 

 en esta é otras islas, como no avia ani- 

 males páralos encorar, teníanlos alam- 

 bores como está dicho. Y de los unos y de 

 los otros usan hoy en la Tierra-Fir- 

 me, como se dirá adelante en la segunda 

 parte, quando se tocare la materia misma 

 ú otra, donde intervengan alambores. 



CAPITULO II. 



I>e los tabacos ó ahumadas que los indios acostumbran en esta Isla Española é la manera de las camas, 



en que duermen. 



U saban los indios desta isla entre otros 

 sus vigios uno muy malo , que es tomar 

 unas ahumadas, que ellos llaman tabaco, 

 para salir de sentido. Y esto hagian con el 

 humo de gierta hierva que, á lo que yo he 

 podido entender, es de calidad del bele- 

 ño ; pero no de aquella hechura ó forma, 

 segund su vista , porque esta hierva es un 

 tallo ó pimpollo como quatro ó ginco pal- 

 mos ó menos de alto y con unas hojas 

 anchas é gruesas , é blandas é vellosas, y 

 el verdor tira algo á la color de las ho- 

 jas de la lengua de buey ó buglosa (que 

 llaman los hervolarios é médicos). Esta 



hierva que digo, en alguna manera ó gé- 

 nero es semejante al beleño , la qual to- 

 man de aquesta manera : los cagiques é 

 hombres pringipales tenían unos palillos 

 huecos del tamaño de un xeme ó menos 

 de la groseza del dedo menor de la ma- 

 no, y estos cañutos tenian dos cañones 

 respondientes á uno , como aqui está pin- 

 tado (Lá??2ji>?a 1.*, fig. 7.*), é todo en una 

 pieza. Y los dos ponian en las ventanas 

 de las nariges é el otro en el humo é hier- 

 va que estaba ardiendo ó quemándose; y 

 estaban muy lisos é bien labrados , y que- 

 maban las hojas de aquella hierva arrebu- 



