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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



están asidos , é penden muchos hilos de 

 cabuya ó de henequén (de los quales hilos 

 se dirá adelante en el capítulo X del li- 

 bro VII). Aquestos hilos ó cuerdas son 

 postizos é luengos, é vánse á concluir 

 cada uno por sí en el extremo ó cabos 

 de la hamaca, desde un trancahilo (de 

 donde parten), que está fecho como una 

 empulguera de una cuerda de ballesta, é 

 assi laguarnesgen, asidos al ancho de cor- 

 nijal á cornijal, en el extremo de la ha- 

 maca. A los quales trancahilos ponen sen- 

 das sogas de algodón ó de cabuya bien 

 fechas ó del gordor que quieren : á las 

 quales sogas llaman hicos, porque hico 

 quiere degir lo mismo que soga , ó cuer- 

 da ; y el un hico atan á un árbol ó poste 

 y el otro al otro, y queda en el ayre la 

 hamaca , tan alta del suelo como la quie- 

 ren poner. E son buenas camas é limpias, 

 é como la tierra es templada, no hay nes- 

 Qessidad alguna de ropa engima, salvo 

 si no están á par de algunas montañas de 

 sierras altas , donde haga frió : é como 

 son anchas é las cuelgan floxas, porque 

 sean mas blandas , siempre sobra ropa 

 de la misma hamaca, si la quieren tener 

 engima de algunos dobleces della. Pero 

 si en casa duermen , sirven los postes ó 

 estantes del huhio, en lugar de árboles, 

 para colgar estas hamacas ó camas : é si 

 hage frió, ponen alguna brasa sin llama 

 debaxo de la hamaca, en tierra ó por alli 

 Qerca, para se calentar. Pero en la verdad 

 al que no es acostumbrado de tales ca- 



mas, no son aplacibles, si no son muy 

 anchas ; porque están la cabeza é los pies 

 del que duerme en ellas, altos y los lomos 

 baxos y el hombre enarcado , y es que- 

 brantado dormitorio ; pero quando tienen 

 buena anchura, échanse en la mitad de- 

 llas de través, y assi está igual toda la 

 persona. 



Para en el campo, y en especial don- 

 de oviere arboledas para las colgar, me 

 paresge que es la mejor manera de ca- 

 mas que puede ser entre gente de guer- 

 ra ; porque es portátil , é un muchacho se 

 la lleva so el brazo , y el de caballo por 

 caparazón ó coxin de la silla. Y en los 

 exérgitos no serian poco provechosas en 

 España é Italia é otras partes , porque no 

 adolosgerian ni morirían tantos, por dor- 

 mir en tierra en los inviernos é tiempos 

 tempestuosos. Y llévanlasen estas partes 

 é Indias los hombres de guerra dentro de 

 unas gestas con sus tapadores ligeras, que 

 acá se llaman havas , y en otras partes 

 destas Indias se digen patacas, segund se 

 dirá adelante, las quales hagen de los 

 hihaos, é assi van guardadas é limpias; 

 é no duerme la gente en tierra tendidos, 

 como en los reales de los chripstianos se 

 hage en Europa é África é otras partes . 

 Y si acá esto no se higiesse, por ser la 

 tierra tan húmeda , seria mayor peligro 

 este que la misma guerra; é si la he sa- 

 bido dar á entender, esta cama es desta 

 manera que aqui está pintada. [Lám. 1.', 



h- 8-") 



CAPITULO III. 



De los matrimonios de los indios , é quántas mugeres tienen ; en qué grados no toman mugeres , ni las 

 conos9en carnalmenle ; c de sus vicios é luxuria, é con qué manera de religiosidad cogían el oro, é de 



la idolatría destos indios, é otras cosas notables. 



iXáse dicho en el pregedente capítulo ban , puesto que en la verdad este acto 



la forma de las camas de los indios des- que los chripstianos tenemos por sacra- 



ta Isla Española : dígasse del complimien- mentó , como lo es , se puede degir en 



to dellas que es el matrimonio que usa- estos indios sacrilegio , pues no se debe 



