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fflSTORIA GENERAL Y NATURAL 



toca algún nombre, extraño á nuestra len- 

 gua castellana, satisfacerle sin passar ade- 

 lante, por el contentamiento del que lee; 

 y á este propóssito digo que las naguas 

 son una manta de algodón que las muge- 

 res desta isla , por cobrir sus partes ver- 

 gonzosas , se ponían desde la ginta hasta 

 media pierna , revueltas al cuerpo ; é las 

 mugeres principales hasta los tovillos : las 

 dongellas vírgines , como he dicho en 

 otras partes, ninguna cosa se ponían ó 

 traían delante de sus partes vergonzosas, 

 ni tampoco los hombres se ponían cosa 

 alguna ; porque, como no saben qué co- 

 sa es vergüenga , assí no usaban de de- 

 fensas para ella. 



Tornando á la materia deste pecado 

 abominable contra natura, muy usado 

 era entre estos indios desta isla ; pero á 

 las mugeres aborresgíble , por su ínte- 

 resse mas que por ningún escrúpulo de 

 congíengía , y aun porque de hecho avia 

 algunas que eran buenas de sus perso- 

 nas , sobre ser en esta isla las mayores 

 bellacas é mas deshonestas y libidinosas 

 mugeres que se han visto en estas Indias 

 ó partes. E digo que eran buenas é ama- 

 ban á sus maridos , porque quando algún 

 cagíque se moría, al tiempo que le en- 

 terraban , algunas de sus mugeres vivas 

 le acompañaban de grado é se metían 

 con él en la sepoltura ; en la qual metían 

 agua é cagahi consigo (que es el pan que 

 comen) é algunas fructas. Llamaban los 

 indios desta isla athebeane nequen la mu- 

 ger hermosa é famosa que viva se en- 

 terraba con el marido; mas quando las 

 tales no se comedían, aunque les pesas- 

 se, las metían con ellos. E assí acaesgió en 

 esta isla , quando murió el cagique Behe- 

 chío (grand señor, como se dixo en su 

 lugar) que dos mugeres de las suyas se 

 enterraron con él vivas , no por el amor 

 que le tenían ; mas porque de enamora- 

 das del no lo hagian de su grado, for- 

 gadamente é contra su voluntad las me- 



tieron en la sepoltura vivas , y cumplie- 

 ron estas infernales obsequias por obser- 

 var la costumbre. La qual no fué general 

 en toda la isla, porque otros cagiques, 

 quando morían, no tenían essa forma; 

 sino después que era muerto , le faxaban 

 todo con unas vendas de algodón texi- 

 das, como gínchas de caballos, é muy 

 luengas, y desde el pié hasta la cabeca 

 lo envolvían en ellas muy apretado, é 

 hagian un hoyo é alh lo metían, como en 

 un silo , é poníanle sus joyas é las cosas 

 que él mas presgiaba. Y para esto en 

 aquel hoyo , donde avía de ser sepulta- 

 do, hagian una bóveda de palos, de for- 

 ma que la tierra no le tocasse , é asentá- 

 banlo en un duho (que es un banquillo) 

 bien labrado , y después lo cubrían de 

 tierra por sobre aquel casamento de ma- 

 dera é rama ; é turaban quínge ó veynte 

 días las endechas que cantaban é sus 

 indias é indios hagian, con otros muchos 

 de las comarcas é otros cagiques prín- 

 gipales, que venían á los honrar. Entre 

 los quales forasteros se repartían los bie- 

 nes muebles del cagique defunto , y en 

 aquellas endechas ó cantares resgítaban 

 las obras é vida de aquel cagique, y de- 

 gían qué batallas avía vengído , y qué 

 bien avia gobernado su tierra, é todas 

 las otras cosas que avia hecho , dignas de 

 memoria. E assí desta aprobagion que en- 

 tonges se hagia de sus obras, se formaban 

 los arey tos é cantares que avían de quedar 

 por historia , segund ya se dixo de los 

 areytos en el capítulo primero deste libro. 

 Mas porque se ha fecho memoria de 

 Anacaona, que fué la muger mas prin- 

 gípal desta isla en su tiempo, es bien 

 que se sepa que toda la sugíedad del fue- 

 go de la luxuria no estuvo solamente en 

 los hombres en esta tierra , puesto que 

 fuesse en ellos mas abominable. Esta fue 

 una muger que tuvo algunos actos seme- 

 jantes á los de aquella Semíramis, reyna 

 de los asírios, no en los grandes fechos 



