DE INDIAS. LIB. V. CAP. ÍII. 



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que de aquella cuenta Justino ^ ni tam- 

 poco en hager matar los muchos, con 

 quien se ayuntaba, ni en hager traer á 

 sus dongellas paños menores en sus ver- 

 gonzosas partes , como de aquella reyna 

 escribe Johan Bocagio *. Porque Anacaona 

 ni queria sus criadas tan honestas , ni des- 

 seaba la muerte á sus adúlteros; pero 

 queria la moltitud dellos , y en muchas 

 suciedades otras libidinosas le fue seme- 

 jante. Esta Anacaona fue muger del rey 

 Caonabo y hermana del rey Behecchio: 

 la qual fue muy disoluta, y ella y las otras 

 mugeres desta isla, aunque con los in- 

 dios eran buenas ó no tan claramente lu- 

 xuriosas , fácilmente á los chripslianos se 

 congedian é no les negaban sus perso- 

 nas. Mas en este caso esta cagica usaba 

 otra manera de libídine , después que 

 murieron su marido y su hermano, en 

 vida de los quales no fue tan desvergon- 

 zada ; pero muertos ellos, quedó tan obe- 

 desgida é acatada , como ellos mismos ó 

 mas. Hizo suhabitagion en la tierra é se- 

 ñorío del hermano, en la provingia de Xa- 

 ragua, al poniente é fin desta isla, é no se 

 hagia mas de lo que ella mandaba ; por- 

 que puesto que los cagiques tenian seis 

 é siete mugeres é todas las que mas que- 

 dan tener, una era la mas pringipal é la que 

 el cagique mas queria , y de quien mas 

 caso se hagia , puesto que comiessen to- 

 das juntas. E no avia entre ellas rengi- 

 lla ni diferencia , sino toda quietud é 

 igualdad, é sin rifar passaban su vida 

 debaxo de una cobertura de casa é junto 

 á la cama del marido : lo qual paresce 

 cosa imposible , é no congedida sino so- 

 lamente á las gallinas é ovejas , que con 

 un solo gallo é con un solo carnero mu- 

 chas dellas, sin mostrar gelos ni murmu- 

 rar, se sostienen. Pero entre mugeres es 

 cosa rara , y entre todas las nagiones de 



la generagion humana, estas indias é la 

 gente de Tragia guardan tal costumbre; 

 é parésgense estas dos maneras de gen- 

 tes en muchos ritos é cosas otras, como 

 mas largamente adelante se dirá , porque 

 aunque entre los moros é otros infie- 

 les en algunas partes usan tener dos é 

 tres é mas mugeres, no gesan entre sí sus 

 envidias é murmuragiones é gelos, con que 

 dan molestia al marido é á sí mesmas. 



Assi que, tornando á nuestra historia, 

 entre las muchas mugeres de un cagique 

 siempre avia una singular que pregedla 

 á las otras, por generosa ó mas querida, 

 sin ultrajar á las demás ni que ella desesti- 

 masse ni mostrasse señorio , ni lo tovies- 

 se sobre las otras. E assi era esta Ana- 

 caona en vida de su marido é hermano; 

 pero después de los dias dellos fué , co- 

 mo tengo dicho , absoluta señora 6 muy 

 acatada de los indios ; pero muy desho- 

 nesta en el acto venéreo con los chrips- 

 tianos , é por esto é otras cosas semejan- 

 tes quedó reputada y tenida por la mas 

 disoluta muger que de su manera ni otra 

 ovo en esta isla. Con todo esto, era de 

 grande ingenio , é sabia ser servida é 

 acatada é temida de sus gentes é vassa- 

 llos, é aun de sus veginos. 



Dixe de suso que las mugeres desta 

 isla eran continentes con los naturales, 

 pero que á los chripstianos de grado se 

 congedian ; é porque salgamos ya desta 

 sugia materia, me paresge que quadra con 

 esto una notable religiosidad que los in- 

 dios guardaban en esta tierra , apartán- 

 dosse de sus mugeres , teniendo castidad 

 algunos dias: no por respeto de bien vi- 

 vir ni quitarse de su vigió é luxuria , si- 

 no para coger oro ; en lo qual paresge que 

 en alguna manera querían imitar estos in- 

 dios á la gente de Arabia, donde los que 

 cogen el engienso ( segund Plinio ) * , no 



4 Justino, lib. II. 



2 Johan Boca9Ío , De las ¡llust. mugeres. 



i Plin, lib. Xn, cap.XIV. 



