DE INDIAS. LIB. VI. CAP. IX. 



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dad é no de gragia de medicina : lo qual 

 no se hace sin gran degepgion ó engaño, 

 si no aprovecha. Es esgelarada ó malva- 

 da cosa mirar solamente las interiores del 

 hombre, luego ¿quánto mas será comer- 

 las?» Todo lo susodicho es de PUnio en 

 el lugar alegado , y caso que dixesse de 

 suso chupar el ánima con la sangre , vis- 

 to es que la ánima no se puede chupar é' 

 es inmortal, é PUnio no lo ignoraba. Pe- 

 ro como hombre , á quien no satisfagia, 

 ni agradó talmedegina, dige que, pues es 

 maldad mirar las interiores partes del 

 hombre, que será mucho mas, sin com- 

 paración, comerlas. 



Y donde tracta lo que es dicho, toca 

 otras cosas muchas á este propóssito , en 

 que no me quiero detener, ni aqui lo di- 

 xera, sino para que se entienda que no 

 solamente los indios son los cul¡¡ados en 

 esta culpa; y lo que tocare á ello, yo lo 

 diré mas largamente en la segunda parte 

 y tergera desta Historia natural de Indias y 

 assi quando se tráete de Nicaragua é Na- 

 grando , é de la Nueva España , como de 

 otras provincias , donde tal crimen se ha 

 exergitado. Solamente lo truxe aqui para 

 complir con el título deste sexto libro de 

 los depósitos ó diversas materias ; porque 

 no le falte aquesta, que tan diversa é apar- 

 tada es de todas , y muy usada entre los 

 indios caribes, é los que lis man choro- 

 tegas, y otras nasgiones destas gentes sal- 

 vages é crudos. E no sin causa permite 

 Dios que sean destruydos ; é sin dubda 

 tengo que por la moltitud de sus delictos 

 los ha Dios de acabar muy presto , si no 

 toman el camino de la verdad , y se con- 

 vierten; porque son gente cruel, y apro- 

 vecha poco con ellos castigo, ni halago, 

 ni buena amonestación. Son sin piedad, 

 é no tienen vergüenza de cosa alguna: 

 son de péssimos desseos é obras, é de 

 ninguna buena inclinación. Bien podria 



Dios enmendarlos; pero ellos ningún cui- 

 dado tienen de se lo suplicar , ni de se 

 corregir ni enmendar para su salvagion. 

 Podrá muy bien ser que los que dellos 

 mueren niños, se vayan á la gloria, si fue- 

 ren baptizados ; pero después que entran 

 en la edad adolescente muy pocos des- 

 sean ser chripstianos , aunque se bapti- 

 zen ; porque les pare=ce que es trabajosa 

 orden , y ellos tienen poca memoria é assi 

 quassi ninguna atención en lo que les con- 

 viene, é quanto les enseñan , luego ó muy 

 presto se les olvida. Bien puedo decir yo 

 y otros aquesto : que los avemos criado 

 á algunos destos desde niños, é cómo 

 llegan á edad de conoscer mugeres, ó 

 ellas conoscen á ellos carnalmente, dán- 

 se tanto á tal vicio, que ningún bien, ni 

 otra cosa tienen en tanto prescio , como 

 este pecado de su libídine, é usar de 

 crueldad ; é assi los va pagando Dios, 

 conforme á sus méritos. 



¿Mas qué diremos que en el medio del 

 mundo, ó lo mejor del que es ItaHa y 

 en Secilia, fueron los que llamaron -cí- 

 coples y los lestrigones? Y también de la 

 otra parte del Alpe se sacrificaban hom- 

 bres, segund Phnio escribe *; y en Fran- 

 cia ovo tal costumbre, é Tiberio, empe- 

 rador, se la quitó, como el mesmo auc- 

 tor lo acuerda. Y no menos culpados 

 fueron en esto los ingleses ; y porque no 

 puedan decir los unos ni los otros que 

 yo se lo levanto , quiero decirles las pa- 

 labras puntuales que escribe Plinio , ha- 

 blando en el arte mágica, y en estos dia- 

 bólicos sacrificios : «En el año de septe- 

 Cientos é cinqüenta é siete después de la 

 edificación de Roma, en el consulado de 

 Cornelio Léntulo y de Publio Licinio 

 Crasso , fue hecha una deliberación en el 

 Senado, en que se mandó que ningún 

 hombre fuesse sacrificado , é por un cier- 

 to tiempo no se celebró abiertamente tan 



TOMO I. 



i Pli., lib. VII, cap. 2, 



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