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HISTORIA GEINERAL Y NATÜIUL 



el arco , por lo qual las llamaron amaco- 

 nas. Estas ovieron dos reynas , Marpesia 

 é Lampedo, etc. 



Este fue el origen de las que ama- 

 zonas se llamaron, segund mas larga- 

 mente lo escribe Justino en la Abrevia- 

 ción de Trogo Pompeyo , é llegó su estado 

 á ser muy grande. Otra cosa me mara- 

 villa mas que lo ques dicho , porque esas 

 amazonas conservaban é aumentaban su 

 república , con aver ayuntamiento con 

 hombres en giertos tiempos; pero repú- 

 blica de hombres sin aver ayuntamiento 

 con mugeres é vivir castamente é turar 

 é ser siempre mayor su pueblo , esto es 

 de mucha mas admiragion , y sabido el 

 caso es muy posible, segund PHnio lo 

 escribe, el qual dige, hablando del lago 

 Apháltide, desta manera: «En la ribera 

 del poniente está la gente de los esenios, 

 los quales huyeron en todo de los malos: 

 es gente en todo el mundo maravillosa; 

 viven sin mugeres é sin alguna libídine, 

 sin pecuina. No vienen á menos, porque 

 de tiempo en tiempo van á vivir con aques- 

 tos aquellos que, cansados por la adversa 

 fortuna, siguen las costumbres de aque- 

 llos ; por lo qual há muchos siglos que 

 tura aquella gente , entre la qual ninguno 

 nasge. ¡Tanto les es fértil á ellos el tedio 

 ó enojo de la vida de los otros!» * Todo 

 es del auctor alegado. 



Al propóssito de lo que está dicho en 

 ambas particularidades, diré quanto á 

 los depóssitos que ofresgí de suso dos 

 notables memorias de mugeres. Y es la 

 primera , que andando el gobernador Ge- 

 rónimo Dortal en la Tierra-Frme, hallaron 

 él é los españoles en muchas partes pue- 

 blos, donde las mugeres son reynas ó ca- 

 cicas é señoras absolutas , é mandan é 

 gobiernan é no sus maridos , aunque los 

 tengan; y en especial una, llamada Oro- 

 comay , que la obedesgen mas de treynta 



leguas en torno de su pueblo , é fué muy 

 amiga de los chripstianos. E no se servia 

 sino de mugeres , y en su pueblo é con- 

 versagion no vivian hombres , salvo los 

 que ella mandaba llamar para mandarles 

 alguna cosa ó enviarlos á la guerra , como 

 mas largamente se dirá en el libro XXIV, 

 capítulo X. Quando el capitán Ñuño de 

 Guzman é su gente conquistaban la Nueva 

 Galigia , tovieron nueva de una población 

 de mugeres, é luego nuestros españoles 

 las comengaron á llamar amagonas. Anti- 

 gipóse un capitán llamado Ghripstóbal de 

 Oñate á suplicar al capitán Ñuño de Guz- 

 man, su general , que le higiesse merged 

 de aquella empressa é pagificagion de 

 aquellas amagonas: é el general se lo 

 congedió , é fué con su capitanía en bus- 

 ca dellas , é en un pueblo en el camino 

 fué muy mal herido é otros españoles 

 descalabrados de giertos indios que les 

 salieron al encuentro , á causa de lo qual 

 este capitán y los que con él yban, no 

 passaron adelaínte. E llegado alli el ge- 

 neral, pidióle la empressa el maestre de 

 campo, llamado el capitán Gongalo López, 

 para yr al pueblo de las mugeres , é otor- 

 góselo : é quiso después el mismo gene- 

 ral ver estas mugeres, é llegados allá sin 

 resistengia, entraron, con su grado, en el 

 pueblo do viven , llamado de ^igualan 

 (llámanle assi porque en aquella lengua 

 desa provingia quiere degir Giguatan 

 pueblo de mugeres), é á los españoles dié- 

 ronles muy bien de comer é todo lo nes- 

 gessario de lo que tenían. Aquella repú- 

 blica es de mili casas é muy bien orde- 

 nada ; é súposse dellas mismas que los 

 raangebos de la comarca vienen á su cib- 

 dad quatro meses del año á dormir con 

 ellas , é aquel tiempo se casan con ellos 

 de prestado é no por mas tiempo , sin 

 ocuparse en mas de las servir é conten- 

 tar en lo que ellas les mandan que hagan 



1 Plin., lib. V, cap. i8. 



