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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



CAPITULO XLVIÍI. 



En que se traeta del remedio que nuevamente é de poco tiempo acá es hallado para curarse las heridas de 

 las flechas con hierva, con que tiran los indios , que hasta saberse este secreto era incurable, é por la ma- 

 yor parte todos ó los mas morian , como por estas historias está probado. E dícese la manera, por donde la 

 clemencia divina permitió queste remedio se supiesse. 



Los que han leydo , no ternán por cosa 

 nueva en los sueños averse notificado é 

 revelado muchas cosas que después el 

 tiempo, saliendo verdaderas, les dio auc- 

 toridad. Esto de muchos tiempos está es- 

 cripto, assi como del sueño de Hécuba, que 

 soñó que paria un fuego que quemaba á 

 Troya, é estaba preñada de su hijo Pá- 

 ris*: é assi fue él suficiente tigon para la 

 ruina de Troya , pues por aver robado á 

 Helena , muger del rey Menalao , se mo- 

 vieron los príngipes de Gregia para su 

 destruigion. Assi mismo del sueño del 

 rey Astrage se escribe ^ que soñó que del 

 cuerpo de su hija é heredera nasgie una 

 parra ó sarmiento , cuyos pámpanos ha- 

 gian sombra á todalaAssia. Y susadevi- 

 nos , interpretando este sueño , le dixeron 

 que significaba que su hija pariría un hijo 

 que le avia de quitar el reyno , y assi se 

 cumplió ; porque Ciro , su nieto , le quitó 

 el reyno, como mas largo lo escribe Jus- 

 tino en la Abreviación de Trogo Pompeyo. 

 Quandoovo de nasger el Dante, famoso 

 poeta, su madre soñó que estaba en un 

 verde é florido prado á par de una fuen- 

 te cristalina , é que debaxo de un laurel 

 paria un hijo, el qual, con los granos é 

 fructa de tal árbol é con el agua de aque- 

 lla fuente, un tiempo se criaba, é en bre- 

 ve cresgia é era pastor ; é queriendo to- 

 mar de las ramas del laurel , caia é súbi- 

 to se levantaba, no hombre, mas con- 

 vertido en pavón. Este sueño interpreta 

 Johan Bocagio, y mas largamente Cris- 



toforo Landino en el comento que hi^o 

 sobre la comedia del Dante ; y dige quel 

 pastor se entiende por la philosóphica é 

 theológica doctrina, é las plumas del 

 pavón por el ornado poema del Dante , é 

 la fuente é el lauro por la encumbrada é 

 alta poesía. Y desto no se debe maravi- 

 llar ninguno , porque muchas veges é en 

 varias regiones é siglos han acaesgido 

 prodigios que han pronungiado la exge- 

 lengia de alguno que esté por nasger. De 

 Marón se lee que su madre, una noche 

 antes que le pariesse, soñó que paria un 

 ramo de laurel , é que en breve tiempo 

 cresgia lleno de flores é fructa'. También 

 se lee en la historia del glorioso Sanc- 

 to Domingo, cómo su madre soñó estan- 

 do preñada del que paria un perro, man- 

 chado blanco é negro, con una hacha ar- 

 diendo en la boca ; y la pronosticagion 

 que con obra resultó de su sueño , fué la 

 predicagion deste sancto doctor , lumbre 

 é resplandor de la fé cathólica , é funda- 

 dor de la sagrada Orden de los Predica- 

 dores de la verdad evangélica contra la 

 heregía é apostasía. É el perro se en- 

 tiende por la fidelidad queste animal tie- 

 ne en exgelengia sobre todos los otros 

 animales irragionales con su señor, y la 

 color del blanca y negra , denota el há- 

 bito desta religión: lo blanco signifi- 

 ca la limpiega é castidad, é lo negro 

 la firmega é constangia de la cathóli- 

 ca perseverangia que en la chripstiana 

 república este bienaventurado tuvo, é 



1 Chron. Troyana: Dares, phrigio; Dictis, grie- 

 go: Homero. 



2 Just. , lib. I. 



3 Xristophoro Landino. 



