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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



gro. E andando todavía en esta demanda 

 de buscar el niño , toparon el rastro de 

 los dichos animales , é las pisadas eran 

 como de grandes lebreles ; é quando ya 

 era bien dos horas de dia ó quassi , ha- 

 llaron giertas partes de los cascos de la 

 cabera del niño , bien roydos , obra de 

 un tiro ó dos de piedra apartado de don- 

 de avian tomado el muchacho de los bra- 

 cos del padre , é alguna sangre por alli 

 en torno entre las hiervas : los quales 

 cascos é sangre yo vi , é oy al cacique 

 todo lo ques dicho , con muchas lágrimas 

 que vertia de sus ojos ; y en la misma 

 hora que se hallo aquella señal deste dia- 

 bólico fecho, y en mi presencia aquella 

 mañana é de otros se averiguó lo ques 

 dicho. É alli junto á los cascos del 

 niño estaba un sartal en una cuerda 

 de algodón con unas piedras verdes, co- 

 mo plasmas de esmeraldas quel mu- 

 chacho traia al cuello , é la madre las al- 

 ^ó de tierra con grandes sospiros é llan- 

 to, como aquella que lo avia parido. 



Esto estará mas largamente escripto en 

 el libro é capítulo que he dicho que se por- 

 ná adelante , porqués del jaez de aquella 



províngia de Nicaragua. Y esto baste pa- 

 ra que se entienda la similitud que alli 

 tienen las obras del diablo con las quél 

 mismo ha fecho é hage en otras partes, é 

 para lo que toca á la trans forma gion de 

 los hombres en animales. É aun degia 

 aquel cagique que un vegino suyo era 

 aquel queste daño le avia fecho , é que 

 le tenía amenagado que le avia de comer 

 el hijo , por gierto desgrado ó enemistad 

 que le tenia, é que assí desde su tierra, 

 que era seys ó siete leguas de alli , de la 

 provingia é lengua que se dige de los 

 maribios , avia venido tras él para lo ques 

 dicho, é yo se lo oy al mismo ofendido. 

 E también oy á otros indios, en el tiempo 

 que estuve en aquella tierra , que muchos 

 avia de essos texoxes que se mudan en 

 los animales que se quieren transformar: 

 é aunque los chripstianos les digen ques 

 todo falso é ilusiones del diablo , é que se 

 les antoja , é que es mentira , ellos lo tie- 

 nen por muy gierto , é afirman aver visto 

 muchas veges tales transformagiones. É 

 desta calidad se dirán otras cosas en el 

 libro XLII, en la última parte destas his- 

 torias. 



CAPITULO LI. 



De un caso nuevamente venido á noticia del auctor destas historias , é nueva materia é de admiración á 

 quantos la oyeren é supieren , acaesQida pocos dias há con una nueva forma de monteria en esta Isla Espa- 

 ñola: lo qual acaesció en el año de mili é quinientos é quarenta y tres. 



HíU esta nuestra Isla Española andan 

 muchos negros algados que se han rebe- 

 lado del servígio de los chripstianos ; y 

 assi para castigar los tales, como para 

 assegurar los que quedan en las hagien- 

 das de los pobladores , andan algunas 

 quadrillas de españoles , en busca de los 

 levantados. Y entre los otros capitanes 

 nuestros anda un hidalgo , llamado Anto- 

 nio de Sanct Miguel , natural de Ledes- 

 ma, hombre de bien é valiente por su 

 persona (al qual yo conozco); y este 



puede aver pocos meses que, yendo con 

 sus compañeros por las sierras de la vi- 

 lla de Sanct Johan de la Maguana (ques 

 en la mitad desta nuestra isla , á la parte 

 desta costa del sur) , topó con un indio 

 gimarron ó bravo , que andaba encueros 

 é con giertas varas tostadas para pelear 

 ó matar algunos puercos gimarrones ó 

 salvajes, de los quales hay innumerables 

 en esta isla , de los que se han ydo al 

 monte de los que se truxeron de España. 

 É traia este indio en su compañía una 



