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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



á esta gibdad este nuestro perlado , yo 

 oy lo que es dicho á algunas personas de 

 crédito , é para mas me satisfager, lo pre- 

 gunté al mismo señor obispo , é me dixo 

 que es muy gran verdad é muy público 

 todo lo que es dicho , é que passó de la 

 misma manera que aqui lo he escripto . 

 Paresgióme tan grande novedad y tan 

 varia legión, é tan apartado caso de 

 quanto está dicho, ni visto, ni escripto, 

 que quadra bien aqui aquel soneto , á lo 

 menos los quatro versos primeros, en 

 que dige Francisco Petrarca: 



La gola , il sonno , et l'ociose piume 

 Hanno del mondo ogni verlú sbandita, 

 Ond'e dal corso suo quasi smarrita 

 Noslra natura vinla dal costume. 



Quiere degir : la gula , el sueño , é las 

 ogiosas plumas , ó cama , han desterrado 

 del mundo todas las virtudes, é han 

 apartado de su curso quassi á nuestra 

 natura , vengida de la costumbre ; porque 

 el hombre es dedicado á la ragon , en 

 diferengia de los animales brutos que son 

 caresgientes della. Ved pues si en estos 

 animales se muestra esto claramente; 

 pues seyendo los puercos para ser mon- 

 teados , se con vertieron con la costumbre 

 en ser monteros é hager el ofigio que no 

 les competía , é el indio , siendo animal 

 ragional é humano hombre, se conver- 



tía en puerco ó hagia su vida bestial , de 

 la forma que es dicho. Assi que, esto pre- 

 gedla de la larga consuetud que aquel in- 

 dio avia exergitado , enseñando aquellas 

 bestias en tal montería, pegándoseles una 

 entrañable amistad al ofigio juntamente 

 con la nesgessidad de ser alimentados; é 

 mezclándose con esso unos gelos ó envi- 

 dia que constreñía essos puercos á ma- 

 tar los otros que topaban , porque su amo 

 no pussiese amor en otros, ni les mos- 

 trasse el ofigio , como á ellos lo enseñó, 

 para que pudiesse desdeñarlos ni poner 

 otros en su lugar. Y el indio apartándos- 

 se de la exgelengia de la ragon, y sin te- 

 ner cuenta, ni respeto, ni temor ^^á' su 

 Dios , huyendo de los hombres , se con- 

 tentaba de vevir con bestias y ser bes- 

 tial. 



Cosa es la que he contado que á mí 

 me dio mucha admiragion oyrla , y no la 

 osara escrebir, si no me gertificara pri- 

 mero deste reverendíssimo señor obis- 

 po , presidente de Sus Magestades en la 

 Real Audiengia é Changilleria que reside 

 en esta cibdad de Sancto Domingo, cu- 

 ya auctoridad é persona es de tanto cré- 

 dito , que solo bastaba para ser creydo, 

 non obstante la novedad de tal montería: 

 quanto mas que otros muchos digen lo 

 mismo , por cosa muy pública é notoria 

 en aquella cibdad de la Vega. 



CAPITULO LII. 



En -que se tracta de la forma de un galo monillo , la mas nueva cosa, ó nunca su semejante vista hasta 



nuestros tiempos : el qual gato en parte era páxaro ó ave é cantaba, como un ruyseñor ó calandria , muy 



excelentemente , d con muchas diferencias en su melodía é cantar. 



Vjosa es la que aqui escrebiré que se 

 puede bien llamar varia legión, como 

 Pedro Mexía intituló aquel su tractado, 

 no menos bien ordenado é elegante que 

 aplagible álos letores: en el qual, ni en 

 otro , yo no he visto cosa que tanta ad- 



miragion me haya dado en las obras que 

 la natura ha obrado entre los animales ; y 

 de aqui podemos pararnos á pensar lo 

 que se dige de los grifos, si es verdad 

 que la mitad del grifo para adelante es 

 águila, é de la mitad para atrás es león. 



