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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



tesoro. Y los cagiquesy señores que al- 

 canzan estos árboles en sus heredamien- 

 tos , tiénenlos por muy ricos calachunis 

 ó príngipes, porque al pringipal señor 

 llaman calachuni en lengua de Nicaragua, 

 que es tanto como degirle rey, y tam- 

 bién se llama teyte , que es lo mismo que 

 calachuni ó rey. El árbol en la madera é 

 cortega , é hoja , es ni mas ni menos que 

 naranjo, é de la misma tez é frescor é 

 grandega , exgepto que las hojas del na- 

 ranjo en su nasgimiento é pegón tienen 

 una manera de coragon pequeño , é de 

 aquel se funda la hoja. Esos coragones 

 faltan á la hoja del cacao , é en lo demás 

 es assi la una como la otra. Mas porque 

 yo desseo mucho la pintura en las cosas 

 de historia semejantes , é que en nues- 

 tra España no son tan usadas, quiero 

 aprovecharme della para ser mejor en- 

 tendido, porque sin dubda los ojos son 

 mucha parte de la informagion destas co- 

 sas, é ya que las mismas no se puedan 

 ver ni palpar, mucha ayuda es á la plu- 

 ma la imagen dellas. Y assi á este pro- 

 póssito , quiero aqui debuxar estos árbo- 

 les como yo supiere hagerlo [Lám. 3.*, jig. 

 43.' y 14.*), porque aunque no vayan tan 

 al propóssito, como yo querría, bastará 

 la significación del debuxo y mis pala- 

 bras para que otro los sepa poner mas 

 al natural. Echan por fructa unas magor- 

 cas verdes é alumbradas en parte de una 

 color de roxo, ó son tan grandes como 

 un palmo é menos, é gruesas como la 

 muñeca del brago ó menos é mas á pro- 

 porgion de su grandega. De dentro son 

 magigas, como una nuez, quando se quaxa 

 ó como una calabaga ó higuera, é en 

 aquella pasta ó cantidad quaxada hay 

 quatro órdenes de almendras de alto á 

 ,. baxo ; assi que cada magorca tiene veyn- 

 te é treynta almendras é mas é menos. É 

 assi como va madurando la fructa , assi 

 se va enxugando aquella carnosidad que 

 está entre las almendras, é ellas quedan 



sueltas en aquella caxa , de donde las sa- 

 can después é las guardan é tienen en el 

 mismo presgioé estimagion que loschrips- 

 tianos é otras gentes tienen el oro é la 

 moneda ; porque assi lo son estas almen- 

 dras para ellos , pues que por ellas com- 

 pran todas las otras cosas. De manera 

 que en aquella provingia de Nicaragua, 

 un conejo vale diez almendras destas, é 

 por quatro almendras dan ocho pomas ó 

 nísperos de aquella exgelente fructa que 

 ellos llaman munongapot ; y un esclavo va- 

 le giento, é mas é menos almendras des- 

 tas , segund es la piega ó la voluntad de 

 los contrayentes se congiertan. Y porque 

 en aquella tierra hay mugeres que dan 

 por presgio sus cuerpos , como entre los 

 chripstianos las públicas merelriges y 

 viven desso (é á tal muger llámanla gua- 

 tepol , que es lo mismo que degir mere- 

 trix ó ramera), q^en las quiere para su 

 libidinoso uso^ les dá por una carrera ocho 

 ó diez almendras, como él é ella se con- 

 giertan. Quiero, pues, degir que ningu- 

 na cosa hay entre aquella gente , donde 

 esta moneda corre , que se dexe de com- 

 prar é de vender de aquella misma ma- 

 nera que entre los chripstianos lo suelen 

 hager con buenos doblones ó ducados de 

 á dos. Y aun en aquellas almendras hay 

 sus fraudes para engañar unos á otros, é 

 meter entre alguna cantidad dellas, las 

 falsas é vanas: y esto hágesse, quitándo- 

 les aquella corlegica ó cascara que tie- 

 nen aquellas almendras, como las nues- 

 tras, é hitícliándolas de tierra ó de otra 

 cosa , e gierran aquel hollejo tan sotil- 

 mente que no se conosge , é para enten- 

 der el engaño el que las resgibe , quando 

 las cuenta , pássalas una á una e póneles 

 el dedo (índex) ó próximo al pulgar so- 

 bre cada una , é por bien que esté embu- 

 tida la falsificada , se entiende en el tacto, 

 é no está tan igual cómala buena. Destas 

 almendras los señores é pringipales hagen 

 cierto herraje , como aqui se dirá , que 



