DE INDIAS. LIB. X. CAP. III. 



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(leste bálsamo é de sus operaciones. 



También he oydo á otros blasfemarlo é 

 de^ir que es peligroso donde no se sabe 

 aplicar, en espegial en aquello que tiene 

 mas exgelengia, que es en lo de las heri- 

 das frescas, porque suelda muy presto, 

 y en el gerrar de la llaga ó herida quie- 

 re mucho tiento , é no me maravillo que 

 esto sea assi. Porque tanto pan puede 

 comer uno que le haga mal provecho : é 

 tanto vino puede beber un hombre que 

 se embriague é adolezca; mas tomando 

 templadamente estas cosas, sustentan la 

 vida. De manera que los extremos todos 

 son dañosos é no caresgen de vigió, é 

 todo lo que es mediginal requiere mucha 

 experiengia , en espegial en cosas que 

 nuevamente vienen á notigia de los hom- 

 bres é que son poco usadas : quanto mas 

 que las complisiones iio son unas para 

 probar los remedios que há poco tiempo 

 que se usan, ni todos los médicos en- 

 tienden de una forma las dolengias , ni 

 quieren sanar tan presto, como podrían al- 

 gunas veges, é quando querrían, no son á 

 tiempo sus consejos que aprovechan. Har- 

 to es que se tiene por gierto en la común 

 opinión del vulgo que es muy provecho- 

 so licor este bálsamo, si del saben usar. 



Sácase assi mismo deste palo gierta 

 agua por otro cogimiento que acá saben 

 algunos , que es muy apropriada á todos 

 los humores ámales, causados de frialdad. 

 Pero desta agua ni del bálsamo yo no me 

 quiero extender á mas; pues hayaqui mu- 

 chos que por experiengia pueden hablar 

 mas largo en ello, y porque está prohi- 

 bido que ninguno lo haga ; porque este 

 Villasancta dio á entender en España que 

 daria á Su Magestad un gran tesoro con 

 este bálsamo, y está mandado, só graves 

 penas, que ninguno lo haga, é aqueste se 

 murió, sin complir lo que prometió. Pero 

 yo digo lo que es público : é quanto al 



tesoro que avia de dar , no se efetuó. Ea 

 verdad si mi paresger se tomasse , ni Su 

 Magestad pornia tal entredicho en cosa, 

 de que tanto bien podría resultar, ni de- 

 xaria de mandar lo hager á quantos qui- 

 siessen, é después repartirlo por todos 

 los que lo oviessen menester; pues que 

 para el rey no pueden faltar otros inte- 

 resses mayores para el acresgentamiento 

 de sus rentas. 



Estas cosas de medegina todas son 

 dubdosas para mi opinión. Con todo, 

 quiero arrimarme á lo que dige Plinio * 

 de la medegina y de los secretos de- 

 lla. La calamita ó piedra yman tira á sí 

 el hierro , é por el ajo lo suelta ó pierde 

 ó desecha. La sangre del cabrón rompe 

 el diamante, el qual de ninguna otra 

 fuerga puede ser vengido. Y en el fin del 

 prólogo del libro XXI dige el mesmo auc- 

 tor, que la natura ninguna cosa ha pro- 

 dugido sin alguna oculta causa. Y esto se 

 debe assi creer por lo que cada dia se 

 ve de las cosas experimentadas ; porque 

 muchas dellas que poco antes que venga 

 la nesgessidad se despregian, quando 

 aquella llega, unas quitan el dolor, las 

 otras mitigan el calor , é otras corrigen 

 la sed ; é assi al propóssito ponen tal re- 

 medio en el enfermo, que esfuergan la 

 persona é reparan la vida. ¿Quién halló 

 tan incónitos secretos, como los que de 

 suso apunté de Plinio , que dé una pie- 

 dra tan maravillosa y exgelente é de tan- 

 tas propriedades, como tiene la calamita 

 (sin la qual los marineros no son mas quel 

 giego, á quien falta quien le adiestre), una 

 cosa tan vil, como un ajo, le haga fuerga? 

 ¿Quién topó tan grande admiragion é se- 

 creto de tan escondida propriedad de na- 

 tura, que agertó á experimentarla sangre 

 de tan vil animal, como el cabrón, para 

 que rompiesse tan presgiosa y constan- 

 tíssima fortalega, como la del diamante. 



i Plin., lib. XX, cap. I. 



