368 



HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



al qual el fuego no quebranta ni otro ele- 

 mento empege? Todas estas cosas sospe- 

 cho yo que se acertaron á entender aca- 

 so , é por dispensagion de arriba é con 

 el tiempo. É assi soy de opinión que en 

 este que llaman bálsamo (é no lo es, sino 

 algún licor bueno) que falta mucha parte 

 de la experiencia á los que con él han de 

 curar, é aquesta se ha de aprender tam- 

 bién acaso , porque en dar mas ó menos 

 en la cantidad, ó en la calidad, con que 

 topa donde ha de obrar , podrá hager lo 

 que hagen las manganillas, con que se 

 purgan algunos en estas partes, que á 

 unos hagen provecho é á otros mucho 

 daño. 



En fin yo hallo que un sastre, antes 

 que aprenda el ofigio , quiebra é pierde 

 muchas agujas, é lo que peor es, extraga 

 algunas ropas : é un hombre de armas, 

 antes que sea diestro , da muchas cay- 

 das é pierde muchas langas é otras rom- 

 pe de través. Pero el sastre paga lo que 

 hurta ó extraga , y el hombre de armas 

 aprende con su peligro proprio ; mas un 

 médico , antes que sepa curar é se pue- 



da degir maestro , es peor que una pes- 

 tilengia: é si un hombre da una bofetada 

 á otro , mandante cortar la mano ó dar 

 otro castigo de escarmiento , y la jusli- 

 gia iguala essas y otras injurias. Pero en 

 la medegina está giega é su rigor no se 

 teme , pues que un médico ó girujano, 

 aunque mate á muchos , no tienen pe- 

 na ni les dexan otros de dar dineros. Yo 

 me he detenido algo en esto deste árbol, 

 de que se hage este que acá llaman bál- 

 samo artifigial , é mas pudiera degir del, 

 segund me han informado, é aun segund 

 lo que yo he visto de sus efetos á pro é 

 á contra ; pero no quiero que nadie se 

 cure por mis palabras , ni desseo tal cré- 

 dito en medegina , pues que no la estu- 

 dié ni es de mi profession ni exergigio, 

 sino de los que viven, probando á curar ó 

 á matar. Del bálsamo verdadero, Pliuio ' 

 é otros auctores muchos han escripto , é 

 no hay nesgessidad aqui de hablar en él, 

 pues los efetos del buen bálsamo son 

 apropriados á otras cosas muy apartadas 

 de las que con este licor artifigial se cu- 

 ran ó quieren algunos curar. 



CAPITULO IV. 



De los mancanillos de las avellanas para purgar. 



Jt aresge cosa de notoria contradigion 

 llamar á este árbol manganillo é llevar 

 avellanas , pues que no consuenan el ár- 

 bol ó su nombre con la fructa; pero es- 

 tos son errores del vulgo. Y cómo los 

 chrisptianos primeros que á estas partes 

 passaron los llamaron manganillos, hánse 

 quedado con el nombre improprio, é dan 

 avellanas ó una fructa que paresge mu- 

 cho á las avellanas,. después de monda- 

 das. Pero hablando mas á lo gierto, yo no 

 lo tengo por árbol , sino por planta ; y el 



mayor dellos es de alto catorge ó quinge 

 palmos , poco mas ó menos. Nómbrase 

 entre los arbustos ben, según quieren 

 nuestros boticarios ó espegieros ; y este 

 es el que acá le dan los doctores de me- 

 digina y hervolarios chripstianos. Echan 

 unas hojas que quieren paresger algo á 

 las del cáñamo , pero mayores y mas fres- 

 cas; y entrellas echan unos fluecos como 

 el hinojo , donde echan la simiente , pero 

 golorados, y en aquellos hagen unos ca- 

 pullos redondos, y por esto los llamaron 



1 PUn., lib. Xn, cap. 26. 



