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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



bre del tigre. Y cómo aquel que le doc- 

 I finaba, entendió que aviemos visto estos 

 animales en estas Indias, quísose infor- 

 mar de nosotros de la genealogía ó plá- 

 tica destas bestias, y cúpome á mí la ma- 

 no de responderle : y yo le dixe que en- 

 tre quantos españoles á estas partes avian 

 passado, que eran muchos millares de 

 hombres, no sabia que alguno dellos 

 oviesse contraído tanta amigigía con nin- 

 guno destos ochís ó tigres , como él tenia 

 con aquel , y que por esso era él de mas 

 mérito en tenerle tan pagífico é benívo- 

 lo ; pero que le rogaba que no fiasse del, 

 que era mala bestia, éque diesse gragias 

 á Dios que le avie librado del pardo que 

 se avie muerto , é diesse essotro tigre al 

 diablo, y que no durmiesse con él, de una 

 puerta adentro de noche ni de dia, ni de- 

 xasse de estar en vela , porque sin dubda 

 rae paresgia que ya le via muerto , ó que 

 á bien librar , le avia de poner en tra- 

 baxo, é que yo no alcangaba otra cosa 

 de la condición destos tigres. Estonces 

 él , riyéndose é no paresgiéndole que yo 

 meresgia gragias por tal consejo , llegó- 

 se al tigre, é Irayéndole la mano por el 

 lomo, degia: ((Este émi filiólo, é un anzolo 

 t lo forró far miracule; angi voglio andar 

 in la India é portar finque ó sey de quisti 

 piu picolini é voglio que Qésar havia una 

 caczia de Imperator , é voglio que mi dia uno 

 síato.y» Quiere degir esto quel cagad&r di- 

 xo en su lengua lombardesca : Este ani- 

 mal es mi hijo é es un ángel é yo le haré 

 hager miraglos : antes quiero yr á las In- 

 dias é traer ginco ó seys destos mas pe- 

 queñitos , é quiero que César tenga una 

 caga de Emperador , é quiero que me dé 

 un estado. Pues cómo yo y los que alli 

 estábamos, vimos su contentamiento, los 

 unos le loaban su buen deseo y los 

 otros callaban ; y yo , como vi que des- 

 variaba, óvele compasión, é dixe: «Dios 

 lo haga, como vos lo desseais; pero toda- 

 vía os acuerdo que no fiéis desta bes- 



tia , porque vos penssais quél agrades- 

 ge lo que le enseñays , y esso él no lo 

 puede aprender sin dieta; y él pienssa 

 que os engaña á vos en sofrir la ham- 

 bre , para que quando mucho le aqueje 

 é no le deis de comer, confiado vos de 

 su amistad , os lleguéis á rascarle , como 

 agora lo hageís, y él os haga pedagos, 

 Creedme, dixe yo, é cortadle las uñas, 

 é aun sacádselas de rayz, é aun todos 

 los dientes y colmillos : é no creáis que 

 se las dio Dios , para que vos le deis á 

 comer á horas diputadas , porque nunca 

 alguno de su linaje comió en tinelo ni 

 llamado con campana á la tabla, ni tuvo 

 otra regla sino devorar , é crueldad á na- 

 tura, é queréislo vos hager observante. 

 Yo os prometo que si vivimos un año que 

 ó vos ó el tigre aves de ser muertos ; y 

 perdonadme, que en verdad que os hé 

 lástima.» Mis palabras no le supieron 

 bien é dixo quél me rengragiaba , pero 

 quél sabia muy bien aquel offigio. Como 

 yo no tenia nesgessidad de le aprender, 

 nos fuimos riendo de su desatino. Y en 

 la verdad yo quedé confiado que aquella 

 amistad avie de durar poco, porque aun 

 quando el cagador le rascaba, el tigre no 

 sé qué se degia regado ó murmuraba en- 

 tre dientes. Finalmente que no passaron 

 ocho días después, quando entrellos ovo 

 no sé que desacuerdo sobre sus ligiones, 

 y el tigre le oviera de matar al maestro, 

 é le tracto de manera que si no fuera so- 

 corrido, le matara. Desde á poco tiempo 

 el tigre se murió , ó su maestro le ayudó 

 á morir , lo qual creo yo mas. Y en la 

 verdad tales animales no son para entre 

 gentes, segund son feroges é indómitos á 

 natura. Y no tengo por menos bestiales 

 que á los mismos tigres quien pienssa ha- 

 gerlos mansos. 



Y pues destos animales se ha tracta- 

 do, diré un caso que en el Nombre de 

 Dios acaesgió con un tigre destos, que 

 sin dubda es cosa notable. Andaba por 



