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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



prisionero con quien está asido, hasta que 

 se llega á la tierra , é las mismas ondas 

 de la mar le echan fuera. É los indios 

 que en esta pesquería andan, saltan en 

 tierra , é si es tortuga la trastornan aun- 

 que no haya tocado en tierra la tortuga, 

 porque son grandes nadadores , é la po- 

 nen en seco ; é si es manatí, le harponan 

 é hieren é acaban de matar. Y sacado el 

 tal pescado en tierra, es nesgessario con 

 mucho tiento é poco á poco despegar el 

 reverso : lo qual los indios hagen con 

 dulges palabras é dándole muchas gra- 

 cias de lo que ha hecho é trabaxado , é 

 assi le despegan del otro pescado grande 

 que tomó. É viene tan apretado é fixo 

 con él que si con fuerga lodespegassen, 

 lo romperían ó despedazarían el reverso. 

 É assi desta forma que he dicho se to- 

 man estos tan grandes pescados, de los 

 quales paresge que la natura ha hecho al- 

 guagil é verdugo ó hurón para los tomar 

 é cagar á este rev erso : el qual tiene unas 

 escamas á manera de gradas, como el pa- 

 ladar ó mandíbula alta de la boca de un 

 hombre, ó de un caballo, é poralli unas 

 espinas delgadíssimas é ásperas é regias 

 con que se afierra con los pescados quél 

 quiere. Y estas gradas ó escamas llenas 

 destas puntas tiene el reverso en la ma- 

 yor parte del cuerpo por de fuera , y en 

 espegial desde la cabega á la mitad del 

 cuerpo por el lomo é no en la parte del 

 vientre, sino de medio lomo arriba; é 

 por esso le llaman reverso, porque con las 

 espaldas se ase é afierra con los pescados. 

 Es tan liviana esta generagion de 

 aquestos indios, que tienen ellos creydo 

 por muy gierto que el 'pexe reverso en- 

 tiende muy bien el sermón humano é to- 

 das aquellas palabras quel indio le dixo 

 animándole , antes que lo soltasse , para 

 que se aferrasse con la tortuga ó manatí^ 

 ú otro pescado, é que también entiende 

 las gragias que después le da por lo que 

 ha hecho. Y esta ynorangia viene de no 



entender ellos que aquello es propriedad 

 de la natura , pues que sin les degir nada 

 desso , acaesge muchas veges en esse 

 grande mar Ogéano, é yo lo he visto asaz 

 veges, tomarse tiburones é tortugas é sa- 

 lir los reversos pegados con los tales pes- 

 cados ; é por despegarlos dellos hagerlos 

 pedagos. Délo qual podemos colegir que 

 no es en su mano despegarse, después que 

 están pegados por sí mismos , sin algún 

 intervalo de tiempo, ó por otra causa 

 que yo no alcango ; pues que es de creer 

 que quando el tiburón ó tortuga es toma- 

 do, debrian huyr los tales reversos que 

 están pegados, si pudiessen. El caso es 

 que, como dixe de suso, para cada ani- 

 malhay su alguagil. 



Una cosa diré aqui notable que he yo 

 visto todas ocho veges que he atraves- 

 sado este grande mar Ogéano, viniendo 

 de España é volviendo á ella en este ca- 

 mino de Indias ; é assi piensso yo que lo 

 dirán todos los que aqueste viaje ovie- 

 ren navegado. Y es, que assi como en la 

 tierra hay provingias fértiles é otras es- 

 tériles , de la misma manera creo yo (por 

 lo que he visto) que debe ser en todas 

 las mares, porque acaesge algunas veges 

 que corren los navios ginqüenta é gient é 

 dosgientas é muchas mas leguas, sin po- 

 der tomar un pescado ni verle. Y en 

 otras partes en el mismo mar Ogéano, 

 donde esto que he dicho se vee , se ha- 

 llan tantos que paresge que está la mar 

 hirviendo de pescados , é matan muchos 

 dellos. Llaman los indios de aquesta Is- 

 la Española á la mar bagua (no digo bay- 

 gua, porque baygua es aquel barbasco, 

 con que toman mucho pescado , segund 

 tengo dicho, sino bagua es el nombre 

 de la mar en esta isla). 



Otras cosas muchas se podrían de- 

 gir de otros pescados é de los can- 

 grejos é sus diferengias muchas , é de 

 las langostas que assi mesrao hay en 

 esta isla; pero como son cosas comu- 



