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UISTOIUA GENERAL Y íNATÜRAL 



verdad lo que aquel dixo ; é hecho , pas- 

 saron muy biea con aquella industria, y 

 el lunes acabó de passar todo el real , é 

 fueron á dormir á un pinar, aunque en 

 muchas partes divididos y mal ordena- 

 dos. É el martes temprano llegaron á 

 Toa , gran pueblo , é quiso el gobernador 

 yr adelante , é no le dexaron. Miércoles 

 veynte y quatro del mes salió de alli el 

 gobernador á media noche secretamente 

 con hasta quarenta de caballo, caballeros 

 é hijos dalgo, y tales que por diversos 

 respectos no los avia querido poner de- 

 baxo de otro capitán : é caminaron todo 

 aquel dia hasta la noche , que hallaron 

 un mal passo de agua y hondo , y aunque 

 era de noche le passaron, é andovieron 

 aquel dia doQe leguas ; é otro dia , que 

 fué Jueves Sancto de la Cena, por la ma- 

 ñana llegaron á la población de Ghisi, é 

 passaron un brago de un rio grande bien 

 ancho ú vuela pie , y aun buena parte del 

 á nado , é dieron en un pueblo que estaba 

 en una isla deste rio , donde tomaron al- 

 guna gente y hallaron de comer : é por 

 ser el lugar peligroso , antes que vinies- 

 sen canoas , se tornaron á salir por don- 

 de avien entrado , pero primero almor- 

 zaron de unas gallinas de la tierra que 

 llaman guanaxas , y de lomos de vena- 

 dos que hallaron assados en barbacoa, 

 ques como en parrillas. É puesto que era 

 Jueves Sancto, no ovo ninguno tan chrips- 

 liano que tuviesse escrúpulo de comerla 

 carne ; é llevólos alli el muchacho Perico 

 que truxeron de Apalache por guia, é 

 passaron á otros pueblos, é á un mal 

 passo de una giénega se ovieran de ane- 

 gar algunos caballos, porque los que 

 echaron á nado con las sillas passaban 

 sus dueños por un madero que atraves- 

 saba la corriente del agua ; é passando 

 assi un Benito Fernandez, portugués, ca- 

 yó del madero é ahogóse. Este dia lle- 

 garon á un pueblo donde vinieron indios 

 principales por mensajeros de Ichisi , é 



uno dellos preguntó al gobernador , é la 

 dixo tres palabras, una en pos de otra, 

 desta manera : « Quién eres? qué quieres? 

 á dónde vas? » E truxeron pressentes de 

 cueros , mantas de la tierra , que fueron 

 los primeros dones en señal de paz; todo 

 lo cual fué Jueves Sancto y dia de la En- 

 carnagion. A las preguntas del indio res- 

 pondió el gobernador quél era un capi- 

 tán del gran rey de España ; que en su 

 nombre venia á darles a entender la fé 

 sagrada de Chripsto , y á que le conos- 

 giessen é se salvassen é diessen la obe- 

 diongia á la iglesia apostólica de Roma é 

 al Summo Ponlífige é Vicario de Dios que 

 alli resside, é que en lo temporal conos- 

 ciessen por rey é señor al Emperador, 

 rey de Castilla, nuestro señor, como sus 

 vassallos, é que les harían todo buen trac- 

 tamiento é los ternia en paz é justigia, co- 

 mo á los otros sus vasallos chripslianos. 

 El lunes veynte é nueve de margo salie- 

 ron de alli para Ichisi, y llovic? tanto, y 

 cresgió de tal manera un rio pequeño, 

 que si no se dieran mucha priessa á pasar, 

 peligraran todos los del exérgito. Este dia 

 salieron indios é indias á los resgebir: 

 venian ellas vestidas de blanco, épares- 

 gian bien , é daban á los chripstianos 

 tortillas de mahiz é unos manojos de ge- 

 bolletas ni mas ni menos que las de Cas- 

 tilla, tan gordas como la cabega del de- 

 do pulgar é mas. É fué aqueste un man- 

 jar que les ayudó mucho de ahy adelan- 

 te; y comíanlas con tortillas asadas y 

 cogidas y crudas, y érales gran socorro, 

 porque son muy buenas. El vestido blan- 

 co, de que aquellas indias venian vesti- 

 das, son unas mantas como de liengo 

 basto y algunas delgadas : hagen el hilo 

 dellas de las cascaras de los morales, no 

 de la primera sino de la de enmedio ; é 

 sábenlo benefigiar é hilar é aparejar tara- 

 bien y lexerlo , que hagen muy lindas 

 mantas , y pónensse una de la ginta aba- 

 xo y otra atada por un lado y metida 



