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IIISTOUIA GENEML Y NATURAL 



animales avian visto, é no era para ellos 

 menor espanto que el de los gentauros en 

 las bodas de Perithoo , en aquella batalla 

 que Hcrcoles ovo con ellos ^' pero non obs- 

 tante el miedo que los indios avian de los 

 caballos , era tan grande la muchedumbre 

 dellos como enxambres de abejas. 



El cansancio que los nuestros ovieron 

 en esta jornada, fué muyexgcsivo; pero 

 mezclado su temor con su esfuergo é con 

 la prudente diligengia de su capitán , no 

 gessaron de trabaxar valerosamente hasta 

 quel sol se quiso poner por una hermosa 

 vega : é lo que mayor fatiga les fué era 

 el passar de algunos arroyos, por no 

 desamparar los dolientes y passar los de 

 la recaga adelante , y en cobrar los indios 

 que les dexaban las cargas. 



Finalmente , cómo vieron los contrarios 

 que perdían gente, é no ganaban nada 

 en seguir á los chripstianos , quando el 

 sol se puso , dixeron que querian paz , y 

 el capitán Gil Gongalez se la otorgó : é de- 

 xadas las armas, tres indios pringipales 

 mandaron que se qucdasse atrás toda la 

 otra gente , é vinieron á hablar con los 

 nuestros , desculpando á Nicaragua é los 

 suyos : c dcgian que aquello avian fecho 

 la gente de otro cagique, que estaba 

 aquel dia en su pueblo , que se llamaba 

 Zoatcga, que los españoles no le avian 

 visto, quando la primera vez por allí avian 

 passado. Á lo qual Gil Gongalez respondió 

 quél avia visto é conosgido algunos indios 

 pringipalcs aquel dia en la batalla, é que 

 assi lo dixessen á su teyte (que quiere 

 degir lo mesmo que calachuni ó señor) é 

 que le hagia saber que los chripstianos to- 

 dos quel traia eran lapaligues (que assi 

 llaman en aquella tierra al hombre expe- 

 rimentado , c al que ha muerto ú otro de 

 cuerpo á cuerpo dígenle tapaligue); pero 

 quél era contento de la paz, é que si ellos 

 otra cosa quisiessen, quél les haria la 



guerra de otra manera , porque los chrips- 

 tianos no se cansan, ni han menester 

 yaat, ques gierta hierba que los indios 

 traen en la boca , con la qual digen ellos 

 que no se cansan tanto como no teniéndo- 

 la , sin comparagion . A lo qual no supie- 

 ron los indios responder ni replicaron más 

 en ello , sino volviendo las espaldas yban 

 digiendo : teba , teba , teba , xuya ; quiere 

 degir teba bueno, é xuya vete, como 

 quien dige : bien lo diges é bueno eres; 

 vete en buen hora. É hablando á los otros 

 indios, yban digiendo estos pringipales: 

 ioija , taya muchas veges , que quiere de- 

 gir anda ó aguija; é assi lo hagian to- 

 dos, tornándose hágia su pueblo. Plugo á 

 Dios que ningund hombre ni oro perdie- 

 ron los nuestros , ni ovo alguno herido de- 

 llos, exgepto un caballo de una flecha, 

 pero no peligró. 



Essa noche repossaron en un gerro, que 

 avia en su derecho camino, hagiendo 

 buena guarda; pero perdióseles mucha ro- 

 pa á los compañeros, porque los indios 

 que les llevaban las cargas, eran los mas 

 de los de Nicaragua, que se los avian 

 prestado á la passada primero , é cómo 

 vian que á la vuelta los llevaban de su 

 tierra, dexaron las cargas unos, é otros se 

 las llevaron. É desta causa quedaron al- 

 gunos de los compañeros sin vestido , é 

 otros sin comida , por atender á guardar 

 el oro é no dexar á los dolientes, é por 

 no salir de su ordenanga : é los indios que 

 les quedaron, eran mas orientales (é har- 

 tos de la lengua de Cueva), é como volvían 

 hacia su tierra é no entendían á los de 

 Poniente, essos no higieron mudanga: an- 

 tes algunos dellos pelearon muy bien, 

 ayudando á los chripstianos. Después que 

 ovieron repossado ginco ó seys horas, 

 passada la media noche é salida la luna, 

 tornaron á caminar , por passar antes del 

 dia un mal passo , al qual por otro camino 



1 Ovid. Mclham., lib. IX. 



