DE INDIAS. LIB. XXIX. CAP. XXI. 



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pero el cagique , señor de la isla , llamado 

 Nari, me dixo que eran árboles de una 

 braga ó poco mas de alto, é llamábanlo 

 nanzi; de los quales árboles hay muchos 

 en tierra de Nicoya y en Masaya y en Te- 

 goatega y en muchas partes de Nicara- 

 gua. É deste árbol é su fructa se hallará 

 mas particular mengion en el libro IX , ca- 

 pítulo XX. 



Hay en la isla de Chira muy buena loga 

 ó vedriado de cántaros é jarros é todo lo 

 que se suele hager de barro : la qual pa- 

 resgc proprio agavache en la tez é color 

 negro ; y es muy hermosa cosa de ver las 

 vasijas dello, é yo he traydo desde allí 

 algunas piegas gentiles desta loga hasta 

 esta cibdad de Sancto Domingo. 



La isla de Chara es la que los chripstia- 

 nos llaman Sanct Lúcar, é allí y en la de 

 Chira y essotras deste golpho traen las in- 

 dias unas bragas pintadas , que son un pe- 

 dago de tela de algodón de muchas labo- 

 res é colores, cogido en un hilo que se 

 giñen ; é esta tela es tan ancha como dos 

 palmos , é por detrás baxa desde la ginta 

 6 mótenla entre ambas piernas é passa 

 delante , é alcanga á cubrir el ombligo é 

 ponerse debaxo del mesmo hilo ó ginta, 

 c assi cubren todas sus partes vergongo- 

 sas : todo lo demás de las personas traen 

 descubierto é desnudo. Los cabellos pár- 

 tenlos las mugeres por mitad de la cabe- 

 ga derechamente por la crencha, desde 

 media frente al colodrillo , é de la una mi- 

 tad hagen un traugado que viene á quedar 

 engima sobre la una oreja al un lado é de 

 los otros medios cabellos hacen otro tran- 

 gadoal otro lado, é muy tiestos, é tan 

 luengos como son los cabellos. Y es gen- 

 te muy bien dispuesta, assi los hombres 

 como las mugeres. Algunas veges acaes- 



ge que por algún inconviniente ó nes- 

 gessidad guardan aquel voto de Semíra- 

 mis , que no se quiso acabar de coger los 

 cabellos, quando se le rebeló Babilonia, 

 hasta que la ovo sobjuzgado é vuelto á su 

 obediengia: é assi estas indias, quando 

 alguna nesgessidad ó servigio de su señor 

 ó marido les ocurre, primero proveen á 

 aquello que á la gala de sus trangados. É 

 assi via yo algunas deltas con un tranga- 

 do fecho é otro suelto : é assi Semíramis 

 no se quiso acabar primero de congertar 

 sus cabellos hasta restituyr su cibdad á su 

 obediengia *. Con esta auctoridad de aque- 

 lla corónica del mundo concuerda un tcr- 

 geto de Frangisco Petrarcha en el Trium- 

 pho de la Fama , donde digo : « Después vi 

 la magnánima reyna, que una parte de la 

 crencha cogida é la otra despargida, cor- 

 rió á la babilónica ruyna ^. » E mas lar- 

 gamente toca esta historia de Semíramis 

 Justino , el qual dige que un dia , curan- 

 do de sus cabellos é crencha, é a viendo 

 cogido la una parte é atádola, le fué di- 

 cho que Babilonia se le avia rebelado, por 

 lo qual lomó las armas súbito contra aque- 

 llos rebeldes , é no se quiso coger la otra 

 parte de los cabellos, hasta que ovo redu- 

 gido á su obediengia la cibdad '. 



Tornando á nuestra historia , estas mu- 

 geres que he dicho deste golpho de Nico- 

 ya é sus comarcas , é los hombres , son 

 gente bien dispuesta. Ellos traen cogidos 

 los cabellos con una ginta de algodón , he- 

 chos todos los cabellos un trangado de- 

 trás, y es tan luengo como un palmo ó 

 menos al colodrillo : otros los cogen para 

 arriba , y el trangado sube derecho sobre 

 la coronilla de la cabega. El miembro ge- 

 nerativo traen atado por el capullo , ha- 

 giéndole entrar tanto adentro , que á algu- 



1 Nec priüs decorem capillorum redegit ¡n ordi- 

 nem quam lantam urbem in suam potestalem resli- 

 luil, {Chronicar. abinitio mundi ais. Chronica teu- 

 thonica.) 



2 Poi vidi la magnánima reyfíS, >' ?'i"^<^ 

 Che una Ireccia rivolta é l'allra sparsa 

 Corsé á la babilónica rapiiía. 



(Triumpho de la Fama , cap. lí.) 



3 Jual. De bello cxl. , lib. I. 



