DE INDIAS. LÍB. XXIX. CAP. XXVIl. 



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gipal, ora sea en el campo ó en su assien- 

 to é casa , todo lo que hay de comer se 

 le pone delante , y él lo reparte á todos, 

 é manda dar á cada uno lo que le plage. 

 É tiene hombres deputados para que le 

 siembren el mahiz é la yuca , é para sus 

 lavores del campo, é otros para que le 

 monteen é maten puercos é giervos é otras 

 salvaginas , é otros que pesquen ; é él por 

 su persona algunas veges en todas estas 

 cosas por su plager se ocupa , en tanto que 

 no tiene guerra. Al comer no le sirven 

 hombres , sino mugeres : aquellas comidas 

 que dixe de susso, no son con todo el 

 pueblo, quando el señor reparte la comi- 

 da; pero con los principales é mas seña- 

 lados é aun algunos otros, estando en el 

 campo , á la continua ; y estando en paz, 

 todas las fiestas , é algunos días , aunque 

 no sea fiesta. 



En sus matrimonios hay cosa de notar, 

 assi como que ninguno se casa con su ma- 

 dre ni con su hija ni con su hermana , ni 

 han acgeso carnal con ellas en estos gra- 

 dos , y en todos los otros sí ; é si alguno 

 lo ha^e en estos grados, no es tenido por 

 bueno, ni les paresge bien á los otros in- 

 dios. El tiba ó señor principal tiene tantas 

 quantas mugeres quiere ; pero todos los 

 otros sendas , é algunos de los ricos dos 

 é tres , si les puede dar de comer. É es- 

 tas mugeres no las toman de lengua é 

 gente extraña , é los señores las procuran 

 de las aver que sean hijas de otros seño- 

 res, ó á lo menos de linage de hombres 

 pr-ingipales ó sacos ó cabras, é no ple- 

 beos , salvo si no es alguna tan bien dis- 

 puesta que, como señor, siendo su vassa- 

 11a, la quiera. El primero hijo que han 

 varón, aquel subgede en el estado ; é fal- 

 tándole hijos, heredan las hijas mayores, 

 é aquellas casan sus padres con los prin- 

 cipales vassallos suyos. Pero si del hijo 

 mayor quedaron hijas é no hijos, no he- 

 redan aquellas , sino los hijos varones de 

 la segunda hija , porque aquella ya se sa- 



be ques forgosamente de su generagion: 

 assi quel hijo de mi hermana indubitada- 

 mente es mi sobrino é nieto de mi padre; 

 pero el hijo ó hija de mi hermano puéde- 

 se poner en dubda. 



Ya tengo dicho en el libro V, capítu- 

 lo III , que esto assimesmo se usó en esta 

 Isla Española ; pero lo mas común en la 

 subgession es quedar por señor el que mas 

 puede de los que pretenden la herengia, 

 al modo de Turquía , y al modo que ha 

 passado muchas veges entre chripstianos, 

 donde han ávido mas favor las armas que 

 la justigia, por culpa del tiempo é de las 

 malas consgiengias de los hombres. 



Algunas veges dexan las mugeres que 

 tienen , é toman otras , é aun las truecan 

 unas por otras ó las dan en presgio de 

 otras cosas : é siempre le paresge que ga- 

 na en el trueco al que la toma mas vieja, 

 assi porque tiene mas assentado el juigio 

 é le sirve mejor, como porque de las ta- 

 les tienen menos gelos. Esto hagen sin que 

 mucha ocasión pregeda, sino la voluntad 

 del uno ó de entrambos , en espegial quan- 

 do ellas no paren ; porque cada uno acu- 

 sa el defetto de la generagion ser del otro, 

 é desta causa , si desde á dos años ó an- 

 tes no se hage preñada , presto se acuer- 

 dan en el divergió. Y esta separagion se 

 ha de hager estando la muger con el mes- 

 truo ó camisa , porque no haya sospecha 

 que yba preñada del que la repudia , ó él 

 la dexa. 



Comunmente en la lengua de Cueva son 

 buenas mugeres de sus personas, aun- 

 que no faltan otras que de grado se con- 

 geden á quien las quiere , é son muy ami- 

 gas de los chripstianos las que con ellos 

 han ávido alguna conversagion ; porque di- 

 gen que son amigas de hombres valientes, 

 é ellas son más inclinadas á hombres de 

 esfuergo que á los cobardes , é conosgen 

 la ventaja que hagen á los indios. E quie- 

 ren mas á los gobernadores é capitanes 

 que á los otros inferiores , é se tienen por 



