138 



lüSTOUíA GENERAL Y xNATURAL 



verdad era que la carta se lo avia dicho 

 todo y él lo sabia , é que las cartas todo 

 lo entienden quanto se conseja ó se tracta 

 contra los chripstianos , y ellos les tienen 

 mandado quellas no hablen con los in- 

 dios ni les descubran ningún secreto. É 

 assi se lo creyó este cagique , é de astu- 

 to el capitán quiso dexarle en esta sos- 

 pecha. 



En las cosas de la guerra he visto des- 

 ta gente que se presgian mucho ; é guan- 

 do salen en campo, llevan caracoles gran- 

 des fechos boQinas , que suenan mucho, é 

 también alambores é muy hermosos pena- 

 chos, é algunas armaduras de oro en los 

 pechos, é patenas é bragales é otras pie- 

 gas en las cabegas é otras partes de la 

 persona ; é de ninguna manera tanto como 

 en la guerra se presgian de paresger gen- 

 tiles hombres é yr lo mas bien aderesga- 

 dos quellos pueden. Destos caracoles 

 grandes se hagen unas contegicas blancas 

 de muchas maneras , é otras coloradas, é 

 otras negras , é otras moradas , é canuti- 

 cos de lo mesmo : é hagen bragaletes en 

 que con estas qüentas mezclan otras , é 

 olívelas de oro que se ponen en las mu- 

 ñecas y engima de los tobillos é debaxo 

 de las rodillas por gentilega : en espegial 

 las mugeres , que se presgian de sí é son 

 pringipales , traen todas estas cosas en las 

 partes que he dicho é á las gargantas , é 

 llaman á estos sartales cachira é á las co- 

 sas desta manera. Traen assimesmo gargi- 

 llos de oro en las orejas, é horádanse las 

 nariges hecho un agugero entre las ven- 

 tanas , é cuelgan de allí sobre el labio ai- 

 to otro gargillo , ó se ponen allí un palillo 

 de oro tan gruesso como una péñola de 

 escribir. Algunos indios se tresquilan, 

 puesto que comunmente ellos y ellas tie- 

 nen buen cabello muy llano «é negro é se 

 presgian dello : é las indias lo traen luen- 

 go hasta la mitad de las espaldas , é bien 

 cortado igualmente é por engima de las 

 gejas , y en lugar de tisseras tienen nava- 



jas de pedernales , que cortan como bue- 

 nas tisseras. 



Dicho tengo que los indios tienen los 

 cascos de la cabega gruessos , y he mira- 

 do en ello muchas veges , y es assi ver- 

 dad, ques quatro tanto gruesso el casco 

 de un indio quel de un chripstiano ; é assi 

 por esto , quando pelean con ellos los 

 chripstianos, tienen aviso en no darles cu- 

 chilladas en la cabega , porque se han vis- 

 to quebrar muchas espadas , porque de- 

 mas de ser gruesso el casco , es muy re- 

 gio en sí. 



Assimesmo he visto é notado destos 

 indios de Cueva , que quando van á ca- 

 mino é se cansan, conosgen que les sobra 

 sangre; é para descansar, ellos mesmosse 

 sajan las piernas é los bragos con giertos 

 pedernales delgados , que traen consigo 

 para este efetto; é algunas veges hagen 

 estas sangrías con colmillos de víboras muy 

 delgados , ó con unas cañuelas. 



También he dicho de sus pinturas de la 

 bixa é de la xagua é de otras maneras, 

 assi en guerra como en paz ellos y ellas; 

 pero en espegial en la guerra se acostum- 

 bran á pintar mas á menudo los indios , é 

 les paresge que no es hombre militar el 

 que no lo hage. Algunos quieren degir 

 que no es solamente por la gala tal pintu- 

 ra , sino porque se hallan mas sanos, pin- 

 tándose con tales cosas ; y por esso no de- 

 xan de usar de tales pinturas perpetuas, 

 que.no turan menos que sus vidas, ni se 

 les acaban sino con pudrirse la carne pin- 

 tada. Y esta tal pintura íisanla de dos ma- 

 neras : la una es como marca en gíerta 

 forma, é con esta tal hierran al paco, que 

 quiere degir esclavo : la otra es por gen- 

 tilega , que significa gala é libertad , é ca- 

 da una destas se ponen en lugares depu- 

 tados en la persona ; porque en la cara de 

 la boca abaxo , aunque alcange á las ore- 

 jas , y en los bragos é pecho , es gala de 

 hombres é mugeres libres , é de la boca 

 arriba en la cara escaptivcrio. É aquella 



