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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



llaman bruxas y en Italia extrias. Estos 

 chupan á otros hasta que los secan é matan, 

 é sin calentura alguna de dia en dia poco á 

 poco se enflaquesgen tanto, que seles pue- 

 den contar los huesos, que se les paresgen 

 solamente cubiertos con el cuero; y el 

 vientre se les resuelve de manera quel 

 ombligo traen pegado á los lomos y espi- 

 nago , é se tornan de aquella forma que 

 pintan á la muerte , sin pulpa ni carne. 

 Estos chupadores , de noche , sin ser sen- 

 tidos, van á hager mal por las casas age- 

 nas: é ponen la boca en el ombligo de 

 aquel que chupan, y están en aquel exer- 

 Qigio una ó dos horas ó lo que les pares- 

 ge , teniendo en aquel trabaxo al pagien- 

 te, sin que sea poderoso de se valer ni 

 defender, no dexando de sufrir su daño 

 con silengio. É conosge el assi ofendido, é 

 vee al malhechor, y aun les hablan: lo 

 qual, assi los que hagen este mal como 

 los que le padesgen , han confessado algu- 

 nos dellos; é digen questos chupadores 

 son criados é naborías del tuyra , y quél 

 se los manda assi hager , y el tuyra es, 

 como está dicho, el diablo. 



Son muy grandes hervolarios algunos 

 indios en aquella provingia, é conosgen 

 muchas hiervas para diversas enfermeda- 

 des, en espegial los señores é hombres 

 pringipales , é aquellos tequinas , é aun al- 

 gunas mugeres , en las quales es mas pe- 

 ligroso el offigio ; porque todas aquellas 

 que se presgian de maestras de tal arte, 

 son unas viejas astutas é mal inclinadas, 

 ó de mala proporgion é vista , que se en- 

 tremeten á adevinar, é hagen mas descon- 

 giertos que los hombres de su offigio. Y 

 destas hay assimesmo chupadoras en mas 

 cantidad que de hombres, que en esso en- 

 tienden. 



Un notable caso me ocurre , é quiérelo 

 degir, aunque es apartado de las otras 

 materias de que se ha tractado , pues quel 

 pressente capitulo he querido que sea de 

 cosas mezcladas é diversas. Y es que en 



el Darien, en Acia y en el Nombre do 

 Dios, y en la costa de Tierra-Firme, que 

 mira á esta isla é llamamos del Norte, to- 

 todos los vientos , Nordeste , Norte é No- 

 rueste son sanos , porque vienen sobre cl 

 agua de la mar , y el Norte mas sano que 

 essotros ques dicho , porque viene mas h- 

 bre , sin tierra , é los que en donde he di- 

 cho van del Sueste é Sur é Sudeste son 

 enfermos, é mucho mas el de Mediodia ó 

 austro, porque vá mas sobre tierra. Y es- 

 tos que allí son enfermos, son sanos en Pa- 

 namá y en aquella otra costa austral; y lo 

 mesmo acaesge en esta Isla Española y 

 cibdad de Sancto Domingo: que en la 

 parte questa costa mira al Austro, los vien- 

 tos que vienen de Mediodia son sanos, y 

 el Norte es malíssimo é muy enfermo ; é 

 por el contrario en la costa questa isla tie- 

 ne hágia el Septentrión, estos vientos que 

 aquí son sanos son acullá dolientes y en- 

 fermos, é los que aqui son dañosos, en la 

 otra costa son saníssimos. 



Los indios de la provingia de Cueva son 

 inclinados á juegos é ogiosidad é afigiona- 

 díssimos á hurtar: é assi en esta gober- 

 nagion de Castilla del Oro, como en las 

 partes que he estado destas , he visto as- 

 simesmo y es notorio que los indios de 

 poca edad, assi hombres como mugeres, 

 hasta llegar á trege ó catorge años , é que 

 se pringipie la edad de la adolesgencia, y 

 se comienge en ellos el desseo é calor li- 

 bidinoso , é se ayunten carnalmente hasta 

 probar con efetto la luxuria, son hasta 

 allí (en tanto que no la han gustado con 

 obra) los mejores servidores é mas bue- 

 nos muchachos que se puede pensar ni 

 aver visto en otras nasgiones (si hasta lle- 

 gar á tal estado son corregidos é criados 

 entre honestos chripstianos); pero quando 

 son entrados en la edad adolesgente , en 

 conosgiendo muger, se tornan bestiales ó 

 diabólicos ellos y ellas con el curso vené- 

 reo. É con este vigió se les pegan é jun- 

 tan otros, é olvidan lo que saben bueno ó 



