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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



é otros de aves, é otros do hambre, é 

 otros de sed, é otros de fríos y helados, é 

 otros á manos de los indios é de otras ma- 

 neras. Pero ¿qué quereys que se esperassc 

 de tantas diferencias é gentes é nasgiones 

 mezcladas é de extrañas condigiones co- 

 mo 4 estas Indias han venido é por ellas 

 andan?.. Tanto es aquesto perjudicial, que 

 los buenos é virtuosos hidalgos , é los per- 

 fettos españoles é gente de honra, que por 

 estas partes están, viven é andan á mu- 

 cho peligro. 



Todo esto soñaba ó profetigaba aquella 

 muy Cathólica é Sereníssima Reyna doña 

 Isabel, de inmortal memoria, quando man- 

 dó, é se guardó después de mandado en sus 

 dias, que no passassen á estas partes de 

 ninguna generagion, sino sus vassallos de 

 la corona de Castilla , cuyo es aqueste im- 

 perio ogidental , é aquessos dando prime- 

 ro informagion cómo no eran sospechosos 

 á la fée , ni hijos ni nietos de penitengia- 

 dos por la Santa Inquisigion , ni extrango- 

 ros. Después, por culpa de los tiempos ó 

 neghgengia de quien lo pudiera excusar, 

 muchas cosas se han hecho al revés de lo 

 que convenia hagerse ; porque agora peor 

 está esta tierra quel arca de Noé , sin com- 

 paragion , porque allí avia solas ocho per- 

 sonas , y essas sanctas , pues las escogió 

 Dios para restaurar la humana gencras- 

 gion , é todo lo restante era lleno de ani- 

 males irragionales é bestias de diversos 

 géneros , c acá hasta agora no veo otros 

 sánelos sino aquellos mártires religiosos 

 que los indios mataron en Tierra-Firme, 

 como se dixo en el libro XIX , capitulo III. 

 Y también creo que están en la gloria los 

 que baptigados ha llevado Dios en estas 

 partes en la edad de la inogengia , é assi 

 lo estarán los que en ella fueron. Mas ¿qué 

 diré de los que saben peccar , que no hay 

 lengua en todo el mundo que acá no haya 

 passado , llamándose chripstianos? Mas 

 quería yo un buen fiador que me asegurasso 

 si lo son todos, ó infieles algunos, é pa- 



ganos , é delinqüentes, salvo que los mas 

 dellos hablan castellano, para que Dios y 

 el Rey sean deservidos , é los proprios é 

 verdaderos vassallos de la corona de Cas- 

 tilla defraudados é danificados. É los ene- 

 migos de nuestra nasgion enriquesgen é 

 apodéranse con sus cautelas de nuestros 

 interesses é fructos desta tierra , con que 

 después hagan la guerra al señor della é 

 á sus leales vassallos: é los que, por falla 

 de habilidad, no pueden ó no saben con- 

 trahager nuestro romange , é trompegando 

 en lo que digen se conosgc, é claro, que 

 son portugueses , llámanse gallegos , é los 

 frangeses llámanse flamencos , é los sui- 

 gos alemanes, élos italianos dígense sigi- 

 lianos ó napolitanos. En fin, dando á en- 

 tender á quien no los entiende que son de 

 los señoríos de Céssar , passan como no- 

 sotros. Pues griegos é levantiscos é de 

 otras nasgiones son incontables. 



Sentid é mirad entre estas generasgio- 

 nes é diferentes calidades de hombres si 

 avrá peccadores , é no de los comunes as- 

 saz, sino de los mas perversos é desecha- 

 dos de sus proprias patrias, é de otras 

 desterrados por sus méritos. Ni tampo- 

 co es aquesto solo la causa de la dcs- 

 truygion é assolagion de los indios, aun- 

 que harta parte para ello ha causado es- 

 ta mixtura ; mas juntos los materiales de 

 los inconvinientes ya dichos con los mes- 

 mos delictos é sugias é bestiales culpas de 

 los indios sodomitas, ydolátrias , é tan fa- 

 miliares é de tan antiquíssimos tiempos en 

 la obidiengia é servigio del diablo, é olvi- 

 dados de nuestro Dios trino é uno, pen- 

 sarse debe que sus méritos son capages 

 de sus daños, é que son el pringipal gi- 

 miento sobre que se han fundado é per- 

 mitido Dios las muertes é trabaxos, que 

 han padesgido é padesgerán todos aque- 

 llos que sin baptismo salieron desta tem- 

 poral vida. É aun no dexo de sospechar 

 que se perderán los mas de los que se 

 baptigarcn de la manera qiiestos nuestros 



