DE liNDUS. LIB. XXIX. CAÍ». XXXIV. 



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negros se baptizan , y como algunos capi- 

 tanes han hecho baptigar á muchos indios. 

 Y no doy tanta culpa al capitán como al 

 sagerdote que tan alto sacramento admi- 

 nistra tan inconsideradamente , porque los 

 que tal baptismo han de resQebir , seria 

 justo que imitassen al eunuco que dixo: 

 «He aqui el agua; ¿quien me prohibirá que 

 no me baptige? » ' y quel sagerdote se con- 

 formasse con lo quel Apóstol Sanct Felipe 

 le dixo á esso : «S¿ creáis ex tolo corde, li- 

 cet. » ^ Notorio es é infalible lo que dige la 

 mesma verdad por la boca de su evange- 

 lista: «Que quien creyere é fuere bapti- 

 gado, se salvará, y el que no creyere, será 

 condenado. » ' Yo me remito en todo á los 

 sagrados theólogos. 



Con todo , no puede caber en mi enten- 

 dimiento que sean chripstianos, conforme 

 á estas auctoridades, los negros ni los in- 

 dios que son adultos é de edad , porque 

 hay en ellos, allende de lo que está di- 

 cho , que veo que allegan hoy muchos ne- 

 gros al puerto desta cibdad por la mar , y 

 en desembarcándolos, esse dia ó el si- 

 guiente luego, sin que entiendan cosa al- 

 guna de la fée ni de lo que se les dige, 

 los baptigan , sin quellos lo pidan ni co- 

 nozcan el carácter que les invisten ó qui- 

 sieron sus amos investirles; é non obstante 

 la incredulidad é ignorangia de tales es- 

 clavos , envejesgidos en sus ritos é ydola- 

 trias é gircungisos. É que para estos tales 

 nuevos chripstianos é assi baptigados me 

 constringan á sacar una gédula , para que 

 puedan comer carne en la quaresma , sin 

 saber ellos qué cosa es quaresma, ni aver 

 entendido ni oydo qués la fée ni la Iglesia, 

 é que por essa ligengia del provisor me 

 lleven un pesso de oro , ó medio , segund 

 la cantidad de los negros que tengo, ó in- 



dios, ó como los plage tasarlos. Yo no lo en- 

 tiendo, é mas lo quiero pagar que dispu- 

 tarlo, pues veo que no hagen menos con 

 mis veginos , puesto que los oygo quexar- 

 se desta limosna. Verdad es quel consue- 

 lo que nos dan en esto es degir que ,tal 

 moneda se allega para hager una custodia 

 para el Sanctíssimo Sacramento de la Eu- 

 caristía, é parésgeme sanctamente em- 

 pleado ; pero ni sé si plage á Dios dello, 

 ni si los esclavos de los clérigos é de los 

 monesterios que en esta cibdad tienen es- 

 clavos, pagan essas ligengias. 



Dexemos esta materia é hagamos fin á 

 este libro XXIX , é passemos á la provin- 

 gia é gobernagion del puerto de Cartago 

 é sus anexos , porque se continúe la orden 

 que hasta aqui se ha traydo en estas his- 

 torias; pues lo que toca á la provingia de 

 Veragua queda escripto , aunque mas agi- 

 dental que Castilla del Oro; pero escri- 

 bióse primero por las causas que la histo- 

 ria ha expresado , que fueron la propria 

 nesgessidad que lo causó para llevar re- 

 gladas las materias , é aun porque todo lo 

 más de Castilla del Oro entró un tiempo 

 é antes en la gobernagion de Diego de Ni- 

 cuesa, con Veragua. 



Todas estas cosas que están dichas , no 

 os espanten, letor, porque si aveysleydo 

 algunos tractados de guerras é conquistas 

 de otras nasgiones , no os maravillareys de 

 lo que tengo dicho destos indios, donde 

 grandes crueldades entre los orientales é 

 diversas nasgiones hay escripias; é la 

 guerra es la que causa y causará, dó 

 quiera que la haya , grandes novedades é 

 notables eventos, en espegial, como he 

 dicho , donde se juntan é concurren diver- 

 sas é diferentes maneras é costumbres de 

 hombres á militar é seguir la guerra. 



i Las palabras del texto son : «Ecce aqua , quid 

 prohibct me baplizari?..» (Actus aposlolorum, ca- 

 pítulo VIH , vers. 36). 



2 Id. id. , vers. 37. 



3 San Marcos dice:«Qui credideritel baptizalus 

 fueril; salvus erit: qtii vero non credideril, condem- 

 nabitur.» (Cap. XVI, vers. 16.) 



