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IllSTOHIA GENERAL Y NATUIUL 



mo uno de los siete miraglos del mundo. 

 Segund el poeta Marcial , Lemnos es una 

 isla en el mar Griego, é los moradores 

 della fueron antiguamente devotos de Vul- 

 cano, é le adoraban; por lo qual la prin- 

 cipal cibdad de aquella isla se llama 

 Ephestia , é otra se llama Mirrina , en cu- 

 ya plaga sé acaba la sombra del monte 

 Athos de Magedonia , el qual de aquel lu- 

 gar está apartado ochenta y seys mili pas- 

 sos , por lo qual se cuenta esto por una de 

 las cosas maravillosas deste mundo , se- 

 gund afirma Solino': tráctaloassimesmo el 

 Abulense ^. Estos passos entienden los his- 

 toriales assi, que doscientos é veynte y 

 ginco es un estadio, ques la octava parte 

 de una milla: assi que dos mili passos se- 

 rán á este respecto una milla , é ocho mili 

 passos una legua ; por manera que ochenta 

 y seys mili passos son onge leguas, menos 

 unquarto de legua. Esta medida es segund 

 lo tassa Leonardo Arretino en su tractado 

 del Aquüa volante , libro I, capítulo YIIL 

 Estos siete niiraglos que aqui se han 

 memorado, segund veo, los seys dellos 

 se atribuyen al arte y edefigios de los 

 hombres humanos , y el séptimo es edefi- 

 gio natural del Maestro de la natura , que 

 puso aquel monte tan léxos de donde al- 

 canga 'su sombra por la exgelsa cumbre 

 suya. Y este me paresge á mí ques muy 

 menor que otros muchos que higo el mes- 

 mo Maestro, ques Dios, si comengamos 

 á contemplar los gielos é sus movimien- 

 tos , estrellas é planetas , é las mares ó 

 sus diferentes menguantes é cresgien- 

 tes,^é la compusigion de la tierra é geo- 

 graphia de su assiento ; é las diverssi- 

 dades de los animales, é de las plan- 

 tas é hiervas é sus propriedades , é so- 

 bre todas las cosas la exgelengia del 

 hombre é sus partes. Pero como en estas 

 cosas de las obras de la Divina Magostad 



es un mare magno , é que no se puede 

 acabar de considerar , ni mortal lengua lo 

 puede exprimir , passemos las otras seys 

 particularidades primeras ó miraglos que 

 de susso se tocaron , que todos ellos se 

 atribuyen al ingenio de los hombres, é 

 hallaremos que todos é cada uno dellos es 

 en sí de mucha admiragion, aviendo res- 

 pecto á la brevedad de la vida é pocas 

 fuergas desta humanidad para tan suntuo- 

 sas labores. Mas ámiparcsger, no tra- 

 yendo estas comparagiones para dismi- 

 nuyr su artifigio é grandega , sino para 

 loar el mesmo ingenio humano , me pa- 

 resge que me puedo mucho mas maravi- 

 llar sin comparagion de aquellos caños de 

 fuentes dulges que se levantan sobre el 

 agua de la mar salada , segund se dixo 

 en el capítulo 11 , porque al monte Athos 

 podemos comparar el Olimpo é otros que 

 hay altíssimos en el mundo ; porque como 

 digo estas obras de natura son mayores é 

 incontables, é todas compuestas por aquel 

 Summo Maestro. 



Á las seys otras volviendo , digo que 

 no tengo en menos que cada una dellas 

 aquella muy alta torre de la iglesia ma- 

 yor é argobispal de Sevilla, é no tan- 

 to por su mucha altura é latitud , ques 

 edefigio morisco é del tiempo de los mo- 

 ros , quanto porque gorrada la puerta de 

 la torre, é puesto un hombre que sordo 

 no sea , sino de mucho oyr , aunque mu- 

 chas voges le den de abaxo no las oyrá 

 dentro de una cámara de las de aquella 

 torre en ninguna manera, é aun con grand 

 pena sentirá una campana ó trompeta ó 

 vogina ; é parado á las ventanas de las cá- 

 maras superiores, tampoco oyrá ni podrá 

 entender lo que otro le dixere desde aba- 

 xo (aunque sea á voges), assi por la grand 

 distangia, como por el tráfago é freqüenta- 

 gion ó estruendo de las gentes del pueblo, 



1 Solino en el Polihislor, cap. 13 y en el do Me- 

 morabilibus mundi, cap. 20. 



2 Abul. sobre el Ensebio De los liempos, en la 

 lerdera parle, cap. 2H. 



