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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



mo de sus ánimos invitos , puesto que yo 

 jiic he esforzado de contar la verdad lla- 

 namente. 



Y continuándola, digo, que viendo que 

 cada di^ eran menos las fuerzas é com- 

 pañia de Alonso Dávila, é que por la 

 mar en canoas é por la tierra los indios 

 les hagian guerra , acordaron los chrips- 

 lianos que era nesgessario é aun forgoso 

 dexar aquella tierra : é tomaron treynta é 

 dos canoas, é pareáronlas de dos en dos, 

 muy bien trabadas é ligadas , é higieron 

 diez y seys yuntas, para poder llevar los 

 caballos é la gente de aquella su forma é 

 artiíigio, que la historia en algunos passos 

 lo ha contado : é quitaron las cruges , é 

 deshigieron la iglesia , é despoblaron 

 aquel pueblo, y embarcáronse para yr, 

 como fueron , la via de la gobernagion de 

 Honduras. 



En el punto que los indios ovieron sen- 

 timiento de su fuga, se apellidaron é die- 

 ron mandado á las comarcas, é de 'mu- 

 chas partes é con muchos fuegos se lla- 

 maban de unos pueblos á otros, para que 

 á toda diligengia armassen é fues§en tras 

 los chripstianos , los quales , como la cos- 

 ta no se podia caminar por tierra , toma- 

 ron por mejor partido yrse en aquellas 

 canoas de la manera questá dicho. E co- 

 mengando su viage , salieron muchas ca- 

 noas tras los españoles, é los siguieron 

 un día hasta la noche. 



Es un gentil notable é cosa nunca oyda 

 en otra parte ni vista semejante dispusi- 

 gion de costa , porque toda es anegada de 

 la mar en mucho espagio, é por esso no 

 se .puede caminar por tierra : é demás 

 desso desde que partieron por la mañana 

 con el terral navegaban engolphándose 

 hasta perder quassi de vista la tierra , é 

 después de medio dia , quancio tornaba la 

 viragon ó marea, volvían á la costa. 

 Llevaban sus velas en árboles ó mástel 



puesto sobre aquel borde, en qiie ambas 



canoas pareadas yban abragadas ó juntas 



á manera de trévedes , porque quassi al 

 pié de cada mástel yba de cada parte li- 

 gado otro palo ó pié , y el uno se fixaba 

 en la una canoa , y el otro en la otra, para 

 quel mástel derecho é resgioestoviesse. 



Llevaban indios pressos é con cormas, 

 que bogaban quando era menester, é sa- 

 bían la costa; é á hora de vísperas, é al- 

 gunas veges gefca de la noche , llegaban 

 á la tierra , a viendo andado ó ganado seys 

 ó siete leguas. Y era cosa para maravi- 

 llar que justamente poco antes quel sol se 

 pusiesse, hallaban un rio ó estero con un 

 poco de arenal é playa gerca de la boca, 

 donde sacaban los caballos 6 la gente, de- 

 xando en las canoas guarda , é descansa- 

 ban allí en aquella estrechera, que era 

 tanta é tan medida, que si mas número 

 de chripstianos é compaña fueran, no tu- 

 vieran lugar. Allí comían del mahiz que 

 llevaban ellos é sus caballos, que era 

 bien poco , é pescaban con redes que te- 

 nían, las quales entre clia navegando, ha- 

 gian de cabuya y henequén: é aqueste era 

 su exergigio, porque sin las dichas redes 

 no podían vivir ni sostenerse. En cada día 

 las perdían ó parte dellas , é les con venia 

 no gessar de tal labor , á causa que los 

 pescados, que llamamos espadartes, hay 

 muchos en aquella costa , y estos se las 

 rompían ó llevaban muchas veges. El dia 

 siguiente volvían á navegar , y al fin del 

 hágia la noche les daba Dios otro río, don- 

 de repossassen é sacassen sus caballos é 

 la gente é descansassen ; é desta manera 

 fueron por la mar más de dosgientas le- 

 guas, que hay hasta Honduras. 



Es de saber que para se proveer do 

 mahiz, quando se les acababa é de algu- 

 nos indios pafa el remo, porque alguno? 

 vse les escapaban é huían de la compañí? 

 é se yban á nado por no bogar, tenían 

 esta forma : que desataban algunas ca- 

 noas , é los chripstianos, que mas resgíos 

 para trabaxar se hallaban, entraban en ■ 

 ellas c yban por aquellos ríos arriba (por- 





