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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



mesmo piloto Alaminos yo me informé, é 

 supe que quedaban €on Cortés hasta qua- 

 troQientos hombres , é que aquella tierra 

 es muy fértil é rica, é la gente della be- 

 licosa é ydolátria , é de mucha familiari- 

 dad con el diablo , al qual hablan , é han 

 sus respuestas del , é le sacrifican- hom- 

 bres , é aun los comen , como mas larga- 

 mente se dirá adelante. 



Estos procuradores de Cortés yban con 

 el pressente ques dicho , é á dar relagion 

 de los servigios de Cortés, é procurar 

 aniquilar los de quien a aquella tierra le 

 envió con esta armada (que era Diego 

 Velázquez) como de la historia se puede 

 fágilmente colegir conforme á verdad. 



Desde Cempual fué. Cortés la via de la 

 grand cibdad de México , é llegó á un lu- 

 gar que se dige Jalapa , donde halló mu- 

 cha comida : el qual está á séplenta leguas 

 de México, y en estas hay las treynta de 

 camino despoblado, é una sierra muy alta, 

 que tiene tres leguas de subida muy ás- 

 pera., en la qual se hallaron entre los 

 otros árboles salvages muchas parras con 

 uvas, é muchas colmenas de miel muy 

 buena en los árboles. É después que con 

 mucho trabaxo ovieron passado esta sier- 

 ra, llegaron á una laguna (que está en- 

 medio de aquellos despoblados) salobre; 

 é cómo no avia otra agua , assi por falta 

 della, como por causa del trabaxo que 

 avian passado, enfermaron muchos chrips- 

 tianos , é se vieron en mucha nesgessidad. 

 Desde allí fueron á un pueblo que lla- 

 maron Castilblanco , en el qual estaba un 

 señor que se degia Olintecle, é por otro 

 nombre Caltanmi , muy subjeto á Monte- 

 guma, señor de México, é avíale des- 

 truydo una vez que se le avia rebelado. 

 Este tenia veynte mili vassallos, é para la 

 seguridad de la tierra tenia allí Montegu- 

 ma una guarnigion de ginco mili hombres 

 de guerra, é desde aquesta gente avia 

 postas de mensageros puestos en para- 

 das, con que sabia Monteguma de hora 



en hora todo lo que en la tierra se hagia. 

 Tenia este Olintecle treynta mugeres 

 dentro en su casa, con quien él dormía, 

 á las quales servían mas de giento otras; 

 é él era muy servido de los suyos : é te- 

 nia catorge mezquitas ú oratorios con mu- 

 chos ydolos de piedra, é cada día sacri- 

 ficaba allí muchachos, é mugeres, é aves 

 codorniges é palomas. Acompañaban su 

 casa é palagio continuamente mas de dos í 

 mili hombres. Preguntáronle las lenguas, 

 por mandado del capitán Hernando Cor- 

 tés , si era vassallo de Monteguma , étiba- 

 xados los ojos en tierra, dixo: «Grand co- 

 sa me aveys preguntado : ¿ é quién no es 

 esclavo de Monteguma, quanto más su 

 vassallo? Yo soy su esclavo y todos mis 

 vassallos lo son, y este es el mas pequeño 

 pueblo de quantos hay en su señorío.» 

 Preguntósele que quánta gente tenia Mon- 

 teguma. Dixo; «Degidme vosotros quánta 

 tiene vuestro Rey , é yo os diré luego la 

 que tiene mi señor, Monteguma. » É dán- 

 dole á entender con las lenguas la poten- 

 gia del Rey de Castilla , é sus grandes es- 

 lados é reynos , é la grand multitud de 

 sus exérgitos é armadas de mar é de tier- 

 ra, el indio respondió é dixo assi: «Ma- 

 yor señor es Monteguma , é más hombres 

 é vassallos tiene que hay pajas en todos 

 essos buhíos é casas que veys : é tiene 

 más de treynla príngipes así subjetos, 

 que cada uno dellos tiene gient mili hom- 

 bres é más de pelea.» En fin, quiso de- 

 gir que eran sin número , é que cada año 

 sacrificaba más de veynte mili personas, 

 al tiempo quél les daba el agua é las otras 

 cosas, significando la deidad de Monte- 

 guma , é que del progedian todos sus bie- 

 nes temporales , y él les daba el vivir é 

 se lo quitaba, quando le plagia. 



Pero porque mas puntualmente se diga 

 el discurso de la historia de Hernando 

 Cortés , quiero seguir en parte la relagion 

 de sus mesmas cartas, cscriptas á ^éssar: 

 las quales él primeramente envió con sus 



