DE INDIAS. LIB. XXXIII. CAP. IIL 



27 4 



con hasta ci^qttenta hombres principales 

 della, é rogó á Hernando Cortés de su 

 parte, é de la de Magiscagin, que en 

 aquella sagon era la más pringipal perso- 

 na de toda la provingia , é de otros mu- 

 chos señores della , que los quisiesse ad- 

 mitir al servicio del Emperador , é á la 

 amistad de tos chripstianos é suya , é les 

 perdonasse los errores passados , aviendo 

 consideración que no conosQian quién eran 

 los chripstianos , ni por cuyo mandado é 

 # ligengia se avian entrado en su tierra con 

 mano armada. Mas ya que avian proba- 

 do todas sus fuergas con ellos , assi de dia 

 como de noche , por su libertad é defen- 

 sa , y excusarse de subjegion de extraños, 

 pues en ningún tiempo su provingia avia 

 seydo sojuzgada, ni tenian ni avian teni- 

 do señor propietario, antes estaban en 

 costumbre de vivir exentos por si de tiem- 

 po inmemorial acá, é siempre se avian 

 defendido del poder de Monteguma é de 

 su padre é agüelos, é toda la otra tierra 

 tenian sojuzgada, é á ellos jamás avian 

 podido traer á subjegion , teniéndolos co- 

 mo los tenian gercados por todas partes, 

 sin tener lugar por donde salir de su tier- 

 ra , é que por esso no comian sal , porque 

 en aquella provingia no la hay , ni los de- 

 xaban salir á la comprar á otras partes, 

 ni vestian ropas de algodón, porque en 

 su tierra por la frialdad no se cria , é ca- 

 regian de otras muchas cosas por estar as- 

 si engorrados, é que todo lo sufrían é 

 avian por bien, por ser exentos é libres de 

 servidumbre, é no obligados ni subjetos á 

 * ninguno ; é que lo mesmo quisieran hager 

 con Cortés é los chripstianos , é para ello 

 avian probado sus fuergas , é que en ellas 

 ni en sus mañas é cautelas no avian po- 

 dido aprovecharse: por tanto, quellos 

 querían antes ser vassallos del grand Rey 

 de Castilla, que no morir é ser del todo 

 destruydas sus casas é sus mugeres é hi- 

 jos, porque junto con esta nesgessidad 

 confiaban que gente tan valerosa é de tan- 



to esfuergo, no podrían estar sin usar 

 con ellos de clemengia para tenerlos fa- 

 voresgidos é defendidos de sus enemi- 

 gos , é porque pensaban que mediante la 

 paz que pedian, alcangarian la quietud ó 

 reposo que nunca avian tenido con sus 

 veginos y enemigos. 



A esta petigion les respondió el general 

 con mucho amor, é les satisfigo digiéndo* 

 les que ya ellos sabian que era propria 

 culpa dellos é de su daño , convidándolos 

 con la paz en los pringipios, averia me- 

 nospregiado ; pues quél se avia venido á 

 aquella tierra, creyendo que yba á tierra 

 de sus amigos, porque los de Cempual as- 

 si se lo avian gertificado , que lo eran é lo 

 querían ser. É que les avia enviado sus 

 mensageros adelante para les hager saber 

 cómo yba é la voluntad que de su amis- 

 tad traia; é que sin responder, yendo se- 

 guro, le avian salido á saltear en el cami- 

 no é le avian muerto dos caballos y heri- 

 do otros. É que demás desso, después de 

 aver peleado con él , le avia enviado sus 

 mensageros , digiendo que aquello se avia 

 hecho sin ser su ligengia ni consentimien- 

 to, é que giertas comunidades se avian 

 movido á ello sin les dar parte ; pero que- 

 llos se lo avian reprehendido , é que que- 

 rían su amistad ; é quél , creyendo ser as- 

 si, les avia respondido que le plagia, é 

 que se yria otro dia seguramente á sus 

 casas, como á casas de amigos. É que as- 

 simesmo le avian salido al camino é avian 

 peleado con él todo un dia , hasta que la 

 noche vino, non obstante que por él avian 

 seydo requeridos con la paz; y en fin les 

 truxo á la memoria todo lo demás que 

 contra él é los chripstianos avian hecho , é 

 les dixo otras cosas, justificándose á sí é á 

 los españoles , y exhortando á los indios 

 para que , pues degian que querían venir 

 á la obediengia de Cessar é ser sus vassa- 

 llos, fuessen constantes é permanesgies- 

 sen en su ser vigió; é assi lo prometieron, 

 ofresgiendo sus vidas é personas é hagien- 



