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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



muchas torres de ChuruUecal son mezqui- 

 tas, templos é casas de oración, que los 

 indios tienen para sus ydolatria's é ritos, 

 de las quales Cortés escribió que desde 

 engima de una dellas contó mas de qua- 

 trogientas torres : de manera quél confies- 

 sa lo que he dicho , y en la hermosura 

 que diQQ se ha de ver como yo digo. É 

 también dige su carta que era poblagion 

 mas al propóssito para vivir españoles de 

 las que hasta estonges avia visto en aque- 

 lla tierra, á causa de los valdios é aguas 

 para criar ganados , lo qual faltaba á las 

 que hasta estonges él avia visto en la Nue- 

 va España , por ser tanta la moltitud de 



la gente, que habitaba en aquellas partes 

 que no dexan palmo de tierra* por labrar: 

 é aun con todo esso en muchas partes pa- 

 desgen nesgessidad , por falta de pan , é 

 hay mucha gente pobre , que piden limos- 

 na é van mendigando entre los ricos por 

 las calles, é por las casas, é mercados, é 

 plagas, como en España é otros reinos, 

 donde hay gente de ragon , é se compa- 

 desgen, é ayudan á los mendicantes. Por 

 esso tal dige el Florentino que todo el 

 mundo es hecho como nuestra casa: «Tm- 

 to il mondo é fado como la casa nostra.t 

 Passemos á lo demás. 



CAPITULO V. 



Cómo el capitán general Hernando Cortés se partió de ChuruUecal con determinación de ver á Montecuma 

 é la gran cibdad de Temistilan ; é lo que passó con los embaxadorcs de Montecuma *; é de lo que en este 

 camino le intervino; é cómo se vido con Montecuma en aquella su gran cibdad; é de la traycion, que contra 

 los españoles se tracto por un prin9ipal señor, llamado Qualpopoca , vassailo de Montecuma, é otras cosas 



anexas al discurso de la historia. 



-I- assado lo ques dicho en el capítulo pre- 

 gedente , habló el general á aquellos em- 

 baxadores de JMonteguma , que con él es- 

 taban, é dÍKoles agerca de aquella tray- 

 gion que se le avia querido hager, có- 

 mo los señores de aquella cibdad de 

 ChuruUecal afirmaban, que por conse- 

 jo de Monteguma se avia hecho, é que 

 no le paresgia era acto de tan grand se- 

 ñor enviarle sus mensageros é personas 

 tan honradas, con quien le avia enviado 

 á degir que era su amigo, é por otra parte 

 buscar maneras de le ofender con mano 

 agena, para se excusar él de culpa, si 

 el caso no subgediesse á su propóssito. 

 E que pues assi era que no guardaba su 

 palabra é verdad, que Cortés mudaria 

 también su acuerdo , é assi como yba con 

 voluntad de le ver é hablar é tener por 



* Aquí suprimió Oviedo estas cláusulas : «é del 

 pressente que le envió , é de la sierra de Guaxo- 

 cingo, de la qual sale humo, assi como en el mon- 



amigo , é á tener con él mucha conversa- 

 gion é paz , de aUí adelante queria entrar 

 por su tierra de guerra , é hacerle todo el 

 daño que pudiesse, como á enemigo; é que 

 á él le pessaba dello mucho, porque más lo 

 quisiera como amigo é tomar su paresger 

 é consejo siempre en las cosas que en 

 aquella tierra oviesse de hager. Los em- 

 baxadorcs respondieron quellos avian es- 

 tado muchos dias en su compañía de Cor- 

 tés, é que no sabían nada de aquel con- 

 gierto más de lo que aUí en aquella cib- 

 dad supieron después que aquello se 

 ofresgió ; é que no podian creer que por 

 consejo ni mandado de su señor Monte- 

 guma se higiesse ; y que le rogaban que 

 antes que se determinasse de perder su 

 amistad é hager la guerra, como degia, se 

 informasse bien de la verdad , é que dies- 

 te de la isla de Volcano , gerca de la isla de Segilia 

 ó en el famoso monte Etna , que por otro nombre 

 llaman Mongibel», etc. 



