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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



ra lo que escribe Xenofonte en la vida del 

 rey Ciro , en sí mesmo pudiera ver que 

 no es tan duro dexar de conseguir lo que 

 se dessea , quanto es molesto ser quitado 

 lo que se posee. Y assi me paresge á mí 

 que aunque el temor que aquellas gentes 

 tenían á los caballos era grandíssimo, é 

 demás de su espanto , para ellos era cosa 

 de mucha admiragion, un príncipe tan 

 grande como Monteguma no se avia de 

 dexar incurrir en tales términos ni con- 

 sentir ser detenido de tan poco número 

 de españoles ni de otra generagion algu- 

 na. Mas como Dios tiene ordenado lo que 

 ha de ser, ninguno puede huyr de su jui- 

 gio. Ni se podrá negar á la ventura de 



nuestro Céssar tanto é tan poderoso acres- 

 gentamiento de Estado á su monarquía por 

 la liberalidad é clemengia divina : ni qui- 

 so permitir nuestro Redemptor que aque- 

 lla tierra estoviesse más en sus ydola- 

 trías, ni dexasse de venir á juntarse con 

 la repiíblíca de los feliges chrípstianos pa- 

 ra que su Sancto Evangelio se guarde é 

 florezca tan á gloría é alabanga de la fée 

 cathólíca, como al pressente en la Nueva 

 -España se exergita la religión chrípstíana, 

 por la diligengía de muchos religiosos de 

 todas las órdenes eclesiásticas , y en es- 

 pegial aquellos de la regla é Orden del se- 

 ráphico é glorioso Sanct Frangisco^ Pas- 

 semos á lo demás de nuestra historia. 



CAPITULO VIL 



En que la historia tracta de las minas de oro de la Nueva España, é de otras particularidades de ciertas 

 provincias; é cómo el principe Tuchintecla vino á la obidiencia de Sus Majestades é á la amistad del capi- 

 tán Hernando Cortés , é dio li9encia que los chrípstianos poblassen en su tierra. 



JCjscribió Hernando Cortés al Empera- 

 dor Rey, nuestro señor, que después que 

 conosgió de Monteguma el muy entero 

 desseo que tenia al servigio de Su Magos- 

 tad , le rogó que porque más enteramente 

 él pudíesse hager relagion á su Cessárea 

 Magostad de las cosas de aquella tierra, 

 le mostrasse las minas de donde se saca- 

 ba el oro , el qual con muy alegre sem- 

 blante díxo que le plagia : é luego mandó 

 llamar giertos servidores suyos, é dos en 

 dos los repartió para quatro províngías, 

 donde díxo que se sacaba , é díxo á Cor- 

 tés que diesse españoles que fuessen con 

 ellos, para qüelo viessen sacar. É assi Cor- 

 tés proveyó de otros tantos chrípstianos, 

 que fuessen assi de dos en dos con los in- 

 dios: é los unos fueron á una províngía 

 que se dige Cugula , ques ocho leguas de 

 Fa gran cibdad de Temistítan ; é los natu- 

 rales de aquella províngía eran vassallos 

 de Monteguma, é allí les mostraron tres 

 ríos, é de todos tres truxeron muestra de 



oro é muy buena , aunque sacada con po- 

 co aparejo , porque no tenían otros instru- 

 mentos más de aquellos con que los in- 

 dios lo sacan. Y en el camino passaron 

 tres províngías, segund aquellos mensa- 

 geros después dixeron é como después 

 ha paresgído ser assi, de muy hermosa 

 tierra é de muchas cíbdadcs é villas, é 

 otras poblagíones en mucha cantidad , é 

 de tales é tan buenos edefigios , que de- 

 gian que en España no podían ser mejo- 

 res ; en espegíal dixeron que avían visto 

 una casa de apossentamiento é fortalega 

 mayor é mas fuerte é mejor edeficada 

 quel castillo de Burgos. É la gente de 

 una de aquellas províngías , que se llama 

 Tamagulapa , era mas vestida que esso- 

 tros ques dicho , é segund les paresgió á. 

 essos que Cortés envió , gente es de bue- 

 na ragon. 



Los otros fueron á otra províngía que 

 se dige MaUnaltepeque , ques otras sep- 

 tenta leguas de la dicha gran cibdad, 



