DE INDIAS. LUÍ. XXXIií. CAP. IX. 



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mejor, si mejor pudiessen haberlo, só las 

 penas en que caen los desobedientes é 

 desleales vassallos. É todo se assentó as- 

 si é más copiosamente por ante un escri- 

 bano é notario público , por auto y en for- 

 ma , é Cortés lo pidió assi por testimonio 

 en pressengia de muchos españoles; é as- 

 si lo escribió él después al Emperador, 

 nuestro señor. 



Y en la verdad, si como Cortés lo 

 dige ó escribió , passó en efetto , muy 

 grand cosa me paresge la consgiengia y 

 liberalidad de Monteguma en esta su res- 

 titugion é obidiengia al Rey de Castilla, 

 por la simple ó cautelosa informagion de 

 Cortés , que le podia hager para ello. 

 Mas aquellas lágrimas , con que dige que 

 Monteguma higo su oragion é amonesta- 

 miento, despojándose de su señorío, é. 

 las de aquellos, con que le respondieron, 

 ageptando lo que les mandaba y exhorta- 

 ba, á mi paresger su llanto queria de- 

 gir ó enseñar otra cosa de lo quél y ellos 

 dixeron ; porque las obediengias que se 

 suelen dar á los príngipes, con risa é con 

 cantares, é diverssidad de música é letigia 

 en señales de plager se suele hager, é no 

 con lucto ni lágrimas é soUogos , ni estan- 

 do presso quien obedesge ; porque, co- 

 mo dige Marco Varron , « lo que por fuer- 

 ga se dá, no es servigio, sino robo.» 



Y el mesmo Cortés dige en su carta en 



algunas partes , como so ha dicho en los 

 capítulos pregedentes, que Monteguma 

 siempre le rogó que no fuesse á verle, ni á 

 Temístítan , ni lo quisiera ver en ninguna 

 manera; é por lo que adelante se siguió, 

 se puede fágilmente considerar que esta 

 novela ó restitugíon no era de grado do 

 Monteguma. Y no sin causa tengo ya di- 

 cho quél era pusilánímo é hombre de po- 

 co ser , é que aquella su consgíengía , con 

 que paresgia quél daba lo suyo á su due- 

 ño, no resultó de su límpíega de ánima, 

 sino de la voluntad de Dios , por los dc- 

 líctos é vigíes desta gente. E por los sa- 

 nos desseos é méritos de Géssar se enca- 

 minaron las cosas á otro mayor derecho 

 é origen del que Monteguma degia; por- 

 que si allí avían ydo sus progenitores, no 

 se sabe ni está escrito quién fueron essos, 

 ni Cortés sabia en este casólo que le degia, 

 mas de novelar é traer á su propóssi- 

 to confabulagiones de mañoso é sagaz é 

 diestro capitán , exgepto si , como se dixo 

 en la primera parte destas historias, en el 

 libro II é capítulo III, estas gentes tenían 

 alguna notigía de lo que allí se tracto del 

 rey XII de España, llamado Héspero. Pero 

 no me quiero detener en estas congectu- 

 ras , por passar á las otras cosas que ha- 

 gen al discurso de la historia , siguiendo 

 el tenor de lo que Hernando Cortés escri- 

 bió al Emperador, nuestro señor. 



CAPITULO X. 



Eti el qual se Irada cómo el capilan Hernando Coi tés persuadió á Monlecuma que enviasse por sus tierras 



á pedir á los principales señores é vassallos que sirviessen con oro al Emperador Rey , nuestro señor, é lo 



hicieron en cantidad de más de ciento é noventa y dos mili pessos , allende de otros cient mili pessos de 



valor é joyas ; c de algunas particularidades de la Nueva España *. 



Jt assados pocos dias después del aucto 

 é ofresgimíento que Monteguma é sus prin- 



• Después de estas palabras so leia en el MS. 

 original: «É del Estado ó casa de Monteguma é de 

 los templos é ydolos de Temislitan é de los merca- 

 dos é comercio de los indios; é del recuentro que 

 passó entre el capitán Hernando Corté.s c el capilan 

 Pamphilo de Narvaez , ó otras cosas nescossarias al 



TOMO lii. 



gipales vassallos higíeron al servigio é obi- 

 diengia del Rey, nuestro señor, como so 



discurso de la verdad de la liistoria.» Pero estas lí- 

 neas fueron tachadas por el mismo autor, porque 

 no llegó á tratar del rompimiento y choque entre 

 Cortés y Narvaez hasta el capítulo XII de este mis- 

 mo libro, según en su lugar puedo vorse. 



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