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HISTORIA GENERAL Y NATUR.\L 



los sacrificios; é quel dios de Chelula no 

 avia seydo contra los chripstianos , por- 

 que allí sacrificaban pocos. É desta res- 

 puesta muy contento, higo llevar mucha 

 comida al camino ; y envió sus mensaje- 

 ros á Cortés é á los chripstianos , digién- 

 doles que holgaba de su yda mucho, é 

 que los estaba esperando. 



La sierra ques dicho , es muy alta , é 

 hage mucho frió en ella , é nieva alh mu- 

 chas veqes ; é si la gente de Monteguma 

 que primero se dixo, esperara, segund la 

 nieve mucha que tomó allí á los chripstia- 

 nos , creyóse que todos se perdieran , por- 

 que no se podían valer , ni mandar las 

 manos , ni regir las armas de frío (quan- 

 do alh se vieron). Dende la cumbre de 

 aquella sierra se paresge la grand cibdad 

 de Temistitan , é otras treynta cibdades é 

 villas á la redonda della ; y es una de las 

 más hermosas vistas .que en el mundo se 

 puede ver ó contemplar; pero á los espa- 

 ñoles no les fué poco temerosa por su 

 grandeva : antes se comengaron á mover 

 entrellos diverssos paresgeres , que signi- 

 ficaban motines; pero con la prudengia, 

 esfuergo é disimulagion de Hernando Cor- 

 tés , é buenas palabras y esperangas que 

 les daba , é con verle que era de los pri- 

 meros en los trabaxos é peligros, seguían- 

 le. De aquella cumbre de la sierra se ba- 

 xaron á una provingia que se llama Chal- 

 co é Atalmameco, en que avrá ginqüenta 

 mili hombres de toda gente. Allí hallaron 

 los que enviaba Monteguma con la comi- 

 da ; é andaban aquellos indios con tanta 

 prontitud en servir é contentar á los es- 

 pañoles, que era cosa de maravilla. Assi 

 como yba nuestra gente caminando , yban 

 de una parte é otra, fechos dos alas é 

 progessiones , á la fila de gentes, como 

 contratelas de justadores ; de manera que 

 los nuestros yban gercados en espagio de 

 un grand tiro dé ballesta. De todas partes 

 era infinita la gente que de un cabo é de 

 otro concurrían á mirar los españoles , é 



maravillábanse mucho de los ver. Tenían 

 grande espagio é atengion en mirar los 

 caballos; degian: «Estos son teules», que 

 quiere degir demonios. 



Assi llegaron á una legua de Temisti- 

 tan , en la calgada de Iztapalapa , é salió 

 Monteguma á los resgebir debaxo de un 

 palio, que lo traían quatro indios en la 

 cabega , hagiéndole sombra : el qual era 

 hecho de plumas verdes, muy rico, con 

 mucha argentería de oro é plata. Traia 

 calgadas unas gutaras de oro , id est (ga- 

 patos de gierta forma , que son solamente 

 las suelas é unas correas con que se atan) 

 é delante yban dos indios que tendían una 

 manta muy larga, por donde passaba. 

 É otros ponían otras adelante, é otros co- 

 gíanlas , que quedaban atrás por dó avia 

 passado. É detrás del yban muchos seño- 

 res de grado en grado, pero bien desvia- 

 dos del , é tan acatados é comedidos , que 

 ninguno le osaba mirar á la cara ; é con 

 este resgibimíento entraron en la cibdad. 



Después que ovo saludado á Cortés , é 

 tomádolo á par de sí , apossentó á él é á 

 los chripstianos en unas casas que avian 

 seydo de su padre; y entrados en ella, le 

 dixo Monteguma: «En vuestra casa estays' 

 descansad é aved plager , é pedid todo lo 

 que quisiéredes » . É luego le dio grand 

 pressente de oro é plata é mantas , é in- 

 dias á solo el capitán Cortés , é después á 

 cada español por sí , con mucha gravedad 

 é aspetto de señor : é dixo á la lengua que 

 preguntasse al capitán si aquellos chrips- 

 tianos que llevaba eran sus vassallos ó sus 

 esclavos , porque á cada uno quería dar 

 un pressente, segund la calidad ó cómo 

 cada uno fuesse , é que le dixesse la ver- 

 dad , porque assi se usaba en aquella tier- 

 ra, quando venía un capitán extrangero. 

 Cortés le respondió assi : «Yo os hablaré, 

 señor Monteguma». É díxose que le dixo 

 que eran todos sus hermanos é amigos, é 

 otros eran sus criados. Pero el dicho Mon- 

 teguma se informó de las lenguas quál era 



