DE INDIAS. LIB. XXXIIl. CAP. L. 



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detener en esso, porque es cosa tan gran- 

 de é tan notoria como todos los hombres 

 saben en España é fuera della en la ma- 

 yor parte del mundo. 



Quanto á la fundagion de Temistitan, 

 que dige que aquel capitán llamado Or- 

 chilobos fuá de la parle del Norte hágia 

 Panuco é de ahí á México con quatrogien- 

 tos hombres, armados de oro é plata , é 

 cuenta la forma que tuvo para se hager 

 señor , é les dio leyes é gerimonias é or- 

 den de sacrifigios é leyes de combates, é 

 que les higo una habla, quando se quiso 

 yr , prometiéndoles de tornar quando más 

 nesgessidad tuviesen ; é que se fué hágia 

 Guatimala , é creen que de allí fué al Pe- 

 rú, porque hay relagion que allá hay ves- 

 tigios de sacrifigios é Orchilobos; é dige 

 más, una manera de fábula de cómo fué 

 engendrado Guateguma de la pluma del 

 ydolo que su madre se metió en el pecho, 

 é cómo fué hecho señor por su esfuergo é 

 grand ser de su persona, é después fué su 

 hijo Monteguma. É dige que á Cortés le 

 resgibieron los indios de la tierra, pensan- 

 do que era Orchilobos , que volvía á cabo 

 de quatrogientos años que avia que era 

 ydo , é que estas é otras historias tienen 

 por figuras en sus libros, etc. A esto di- 

 go que es muy diferente la relagion que 

 Hernando Cortés escribió al Emperador, 

 nuestro señor, segund el mesmo Monte- 

 guma le dixo, como más largamente que- 

 da escripto en el capítulo V ; é allí no di- 

 ge que de la parte del Norte viniesse Or- 

 chilobos , sino de la parte de Levante, há- 

 gia donde el sol sale ; é también dige que 

 ya esse capitán volvió é no le quisieron 

 resgebir , é otras cosas muchas é aparta- 

 das de la relagion que se higo al visorey. 

 Y es de creer que Monteguma mejor es- 

 taría informado de su generasgion é orí- 

 gen que no los nuevos ó modernos infor- 

 madores de agora: quanto más que lo 

 que dixo á Cortés Monteguma fué en pres- 

 sengia de los más pringipales de su seño- 



río , de los quales pocos ó ningunos hay 

 al pressente de aquellos angianos é sabios 

 que estonges avia. É más adelante en el 

 capítulo IX el mesmo Monteguma , reyte- 

 rando la mesma relagion del origen á sus 

 vassallos en pública audiengía , en pres- 

 sengia de Cortés é de los españoles , dá 

 ragon de cómo vinieron á la tierra sus 

 antegessores. Demás desso, en la rela- 

 gion que se tracta en el capítulo XLV, 

 se cuenta la forma que Monteguma tuvo 

 para se hager señor de Temistitan , ayu- 

 dando á la pargialidad de los mexicanos 

 contra el bando de los que seguían la 

 parte ó apellido Tatelulco, tomando cau- 

 telosamente por yerno al señor de dicho 

 bando , llamado Samalge , y en una fiesta 

 ó banquete le higo matar á él é sus capi- 

 tanes, etc. Y en la relagion antes desta del 

 visorey , en el capítulo XLYIII , dige quel 

 padre y el abuelo de Monteguma vinieron 

 de muy léxos de Temistitan , é conquis- 

 taron la tierra ochenta años antes que los 

 chripstianos fuessen á ella. 



Lo que á mí me paresge es, que no se 

 debe creer que , caso quel origen de Mon- 

 teguma fuesse Orchilobos, él oviesse veni- 

 do de la parte del Norte ni de la del Pe- 

 rú , que está de la Nueva España puesta 

 á la parte del viento Sueste: antes se de- 

 be sospechar que fué de la parte de Nica- 

 ragua , ques provingia más oriental que 

 Guatimala, en la costa del Sur, de la mes- 

 ma lengua que se habla en la Nueva Es- 

 paña , la qual Guatimala está entre lo uno 

 é lo otro. É los orchilobos é sacrifigios, é 

 comer carne humana, é otros ritos, as- 

 si como sacrificarse las orejas é lenguas é 

 miembros generativos, é otras muchas 

 cosas que acostumbran, todo es de una 

 manera, ó muy conforme. É assi pienso 

 yo, é pensarán los que*-vieren aquella 

 tierra é leyeren lo ques dicho , ques jus- 

 to que se piense que no del Perú, sino 

 de Nicaragua ovieron origen essos indios 

 é su capitán Orchilobos. É los mesmos 



