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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



baxo en se defender, de dia é de noche, 

 de los mosquitos, que hay tantos ques co- 

 sa incomportable sufrirlos, é no tienen 

 leña ni agua , sino salobre : é otros quatro 

 meses del año comen hierbas del campo 

 é Qargamoras ; é dos meses otros chupan 

 unas rayges, é comen unas arañas muy 

 grandes é lagartijas é culebras é ratones 

 (puesto que algunas veges tienen venados 

 é otros dos meses comen pescado) que 

 matan en canoas, é otras rayges comen 

 que son como turmas de tierra, que sacan 

 del agua. Aquella gente es muy bien dis- 

 puesta, é las mugeres son de grandíssi- 

 mo trabaxo. Á Alonso del Castillo é An- 

 drés Dorantes, los indios los passaron 

 consigo á la Tierra-Firme á comer de 

 aquellos ostiones, adonde estovieron has- 

 ta en fin del mes de margo , año de mili 

 é quinientos é veynte y nueve, que se 

 volvieron á la mesma isla : é recogieron 

 los chripstianos que hallaron vivos, que 

 ya no eran más de catorge, é dexaron 

 allí dos, porque estaban flaquíssimos é sin 

 ninguna fuerga. Y el Ihessorero Cabega 

 de Vaca estaba en la otra parte de la tier- 

 ra , muy doliente é sin esperanga de vi- 

 vir , y ellos passaron al ancón é se vinie- 

 ron al luengo de la costa: y el thessorero 

 se quedó allí dó estaba ginco años é me- 

 dio, cavando dende la mañana hasta la 

 noche , sacando rayges con una coa ó pa- 

 lo que usan los indios para aquello, de- 

 baxo de tierra é debaxo del agua , é tra- 

 yendo cada dia una carga ó dos de leña 

 á cuestas sobre la carne é carona della, 

 sin tener ropa alguna , sino como salvage 

 ó indio. É assi los servia á los indios en 

 el exergigio ya dicho , y en las otras co- 

 sas que le mandaban , é de llevarles la 

 casa ó su hato á cuestas , porque de tres 

 á quátro dias se mudan , porque es assi 

 su costumbre, é no tienen assiento pro- 

 prio por la mucha hambre que tienen por 

 toda aquella tierra , buscando rayges ; é 

 no comen poco ni mucho de mahiz, ni lo 



alcangan, ni se siembra cosa alguna des- 

 ta vida. La tierra es muy sana é templa- 

 da , salvo quando vienta el Norte por in- 

 vierno, que aun los pescados se hielan, 

 dentro de la mar, de frió. 



Andrés Dorantes dixo que vido nevar 

 é apedrear juntamente en un dia, é ques 

 tan grande la hambre que allí se padesge 

 quanto se puede encaresger , é que ade- 

 lante la hallaron mayor. É dige questa 

 gente siente más el morir que todas las 

 quél avia visto, é que assi los lloraban á 

 los defunctos con mucho dolor é atengion. 



Visto el trabaxo ser tan grande y ex- 

 gesivo, comengó este cavallero á contrac- 

 tar entrellos , é á traerles de otras partes 

 lo quellos no alcangaban é avian menes- 

 ter; y entendiendo en esto, entró algunas 

 veges la tierra adentro , é fué por el luen- 

 go de la costa quarenta leguas adelante; 

 é passó tres veges que fué un ancón , el 

 qual dige que cree, que por las señas del, 

 es el que llaman del Espíritu Sancto. É 

 dos veges volvió aquellas quarenta leguas 

 por traer un chripstiano que avia queda- 

 do vivo de los dos que avian dexado Cas- 

 tillo y Dorantes allí muy flacos, quando se 

 partieron de la isla, quel otro ya era 

 muerto; é lo sacaron la postrera vez, é 

 lo truxo dessotra parte del dicho ancón 

 del Espíritu Sancto diez leguas adelante 

 á otros indios, que tenían guerra con los 

 que avian passado del Espíritu Sancto: 

 los quales les dixeron sus nombres é que 

 avian muerto otros tres ó quatro chrips- 

 tianos , é que los demás se avian muerto 

 allí gerca de hambre é de frió todos , é 

 que los que eran vivos estaban muy mal- 

 tractados. É dixéronles muchas malas 

 nuevas junto con esto á estos dos chripstia- 

 nos (digo á este Dorantes é al compañe- 

 ro que avia cobrado) é les ponían flechas 

 en el coragon, é los amenagaban que los 

 avian de matar, é de miedo deslo el otro 

 chripstiano se tornó atrás , é dexó al Do- 

 rantes, que no le pudo detener. É dende 



