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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



vo todo lo que pudo con mucho miedo, é 

 otro día díó en unos indios , que lo res- 

 gibieron de buena gana, porque ya te- 

 nían noticia que los chrípstianos servían 

 bien; é Castillo y el negro se quedaron 

 estonces, porque no pudieron yrse con 

 él , é dende á tres meses el negro se fué 

 tras él, é se toparon, aunque nunca es- 

 to vieron juntos. Castillo se quedó, y es- 

 tuvo otro año y medio más entre aquella 

 mala gente , hasta que halló aparejo para 

 se yr tras de Dorantes; é quando llegó, 

 no halló sino al negro , porque no pudien- 

 do sufrir aquellos indios por ser tan ma- 

 los, como es dicho, se fué el Dorantes á 

 otros más de veynte leguas atrás, que 

 estaban en un rio gerca del ancón del 

 Espíritu Sancto, que ya está dicho, que 

 eran aquellos indios los que avian muer- 

 to á Esquível , que era el chrípstiano que 

 se avia escapado solo de la gente de las 

 dos barcas del gobernador é de Alonso 

 Enriquez. E segund le dixeron los mesmos 

 indios , que lo avían muerto porque avia 

 soñado una muger no sé qué desatino, 

 porque los de aquella parte creen en sue- 

 ños é matan sus proprios hijos por sueños: 

 é dixo este hidalgo Dorantes quél vído 

 en espagío de quatro años matar y enter- 

 rar vivos onge ó doge niños; y estos son 

 los muchachos , que hembras por maravi- 

 lla dexan ninguna. Esta gente no tiene 

 otra ydolatria ni la creen sino este error 

 ques dicho. Cerca de allí avían otros in- 

 dios muerto á Diego Dorantes , su primo, 

 á cabo de dos años que los servia y es- 

 taba entre ellos: de manera que ninguna 

 seguridad de la vida tenia más un dia 

 que otro. Assí que, de todos estos chríps- 

 tianos ya no quedaban vivos sino este 

 Andrés Dorantes, é Alonso del Castillo, 

 y el negro , y el Cabega de Vaca , del 

 qual estotros no sabían. 



Entre aquesta gente ques dicho estuvo 

 Andrés Dorantes diez meses solo , pades- 

 gíendo mucha hambre é continuo traba - 



xo, é con temor que le avian de matar 

 algún dia , pues vía que sus proprios hi- 

 jos sin piedad ni misericordia los mata- 

 ban por un sueño de desvarío , é que as- 

 si avian muerto á Esquível por lo mes- 

 mo . E assí no topaba indio por dó iba 6 

 por donde estaba trabaxando, cavando 

 rayges , que no pensasse que lo venia á 

 matar por algún sueño, é hasta que lo 

 veía passar adelante, no tenia seguridad: 

 quanto más que los indios por la mayor 

 parte , en topando al pobre Dorantes , se 

 le mostraban muy feroges , é algunas ve- 

 ges (é aun muchas) venían corriendo á él 

 (é á los otros donde estaban) é poníanles 

 una flecha á los pechos flechado el arco 

 hasta la oreja , c después reíanse é dc- 

 gíanles: ¿O vistes miedo? 



Estos indios comen rayges, que sacan 

 debaxo de tierra la mayor parte del in- 

 vierno; é son muy pocas é sacadas con 

 mucho trabaxo , é la mayor parte del año 

 passan grandíssima hambre , é todos los 

 días de la vida han de trabaxar en ello 

 é dende la mañana hasta la noche. Assi- 

 mesmo comen culebras é lagartijas , rato- 

 nes, grillos, gigarras, ranas c todas quantas 

 sabandijas ellos pueden aver; é también 

 algunas vegcs matan venados, é ponen 

 fuego á la tierra é savanas para los ma- 

 tar. Matan ratones, de que hay mucha 

 cantidad por entre aquellos ríos ; pero to- 

 do es poco, porque como andan por 

 aquel rio todo el invierno de arriba aba- 

 xo é de abaxo arriba, que nunca paran 

 de buscar de comer, espantan la caga é 

 todo lo acaban. Algunas veges comen 

 pescado que matan en aquel río ; pero po- 

 co, sino quando aviene, ques en el mes 

 de abril : é algunos años cresge dos ve- 

 ges, é la segunda es por mayo , y eston- 

 ges matan mucha cantidad de pescado é 

 muy bueno, y escalan mucho dello; pe- 

 ro piérdeseles lo más , porque no tienen 

 sal ni la alcangan para lo poner en cobro 

 é que se pudiesse sostener para adelante. 



