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HISTORIA GENEKAL Y NATURAL 



quantoteniao de muy buena voluntad, la 

 qual nunca avian hallado hasta estonces 

 en ningunos indios de todos los que avian 

 visto é tractado , sino maldad é cruelda- 

 des, como está dicho. 



Dende allí fueron á otros indios dos le- 

 guas adelante , é les dieron muchas cosas 

 porque los curassen , é les higieron mu- 

 cha fiesta, é diéronles muy bien de co- 

 mer tunas é carne , é yban á cagar sola- 

 mente para los chripstianos : é allí se 

 esforgaron algo más, é hígolo Dios tan 

 bien, que lo que no pensaban andar 

 aunque la vida les turara ocho años , se- 

 gund los incómodos ó inconvinientes de 

 tan largo camino , lo andovieron en diez 

 meses : que fué una cosa de muy grand 

 miraglo, é que ninguno lo podia creer 

 como ello fué sino los que lo viessen. Y 

 estando allí, vinieron unasmugeres, que 

 yban de allá adelante , á llevarles cosas; 

 é desque de allí se partieron los chrips- 

 tianos, pessóles mucho á estos indios , é 

 fuéronse tras ellos, rogándoles que se vol- 

 viessen, é que otro dia se yrian con 

 aquellas mugeres ques dicho. É como no 

 lo quisieron hager, se tornaron muy tris- 

 tes: é las mugeres se fueron tras los 

 chripstianos (porque no se perdiessen), é 

 fuéronse por el camino (que ya ellos avian 

 dexado, é yban perdidos), é plugo á Dios 

 que á cabo de do^ ó tres leguas se vinie- 

 ron á juntar á par de un agua ó rio pe- 

 queño; y ellas yban tan muertas é can- 

 sadas, como si en ello les fueran las vidas. 

 E dende allí se fueron con ellos, é ando- 

 vieron aquel dia ocho ó nueve leguas 

 grandes, sin dexar de caminar todo el 

 dia quanto pudieron : é antes quel sol se 

 pusiesse llegaron á un rio , que á su pa- 

 resger era más ancho que Guadalquivir 

 en Sevilla, é passáronlo todo á la rodilla 

 é al muslo , é obra de dos langas en luen- 

 go á los pechos, pero sin peligro. Pero 

 prosiguiendo su viage llegaron en ano- 

 chesgiendo á un pueblo de hasta gient 



ranchos ó más de mucha gente , donde 

 los salieron á resgebir con mucha grita é 

 voges , é con unos calabagos grandes lle- 

 nos de pedreguelas , con que ellos hagen 

 sus areytos é músicas. É aunque creían 

 que aquellos chripstianos tenían virtud 

 mucha para sanar los enfermos, era mu- 

 cho el miedo é turbagion que traían por 

 llegar á fretar los chripstianos ; pero non 

 obstante su temor, no dexaban de alle- 

 gar con mucho honor é devogion, como 

 quien tocasse un cuerpo sancto. É assi 

 aquellos indios, unos antes que otros, 

 é muchos por engima de los otros , se an- 

 tigipaban de manera que no se daban 

 lugar (á vuelta de su temor) é con tanta 

 priessa, que les ovieran de sacarlos ojos 

 con los dedos; é assi los llevaron á vue- 

 la pié hasta sus casas , donde les dieron 

 de lo que tenían , é les truxeron luego 

 dolientes para que los curassen , é dieron 

 á un indio que yba con los chripstianos 

 muchas flechas é cosas, porque los avia 

 llevado é guiado por alH. É el dia siguien- 

 te los llevaron hasta legua y media de 

 allí á otro pueblo de otros septenta ú 

 ochenta ranchos, que comían tunas en 

 mucha abundangia , é allí los resgibieron 

 de la mesma manera que en el pueblo 

 primero, é les dieron veynte y ocho pa- 

 nes de harina , ques una cosa que allí co- 

 men aquella gente , é la llaman mesquite, 

 é les dieron otras cosas, é les higieron 

 mucha fiesta de bayles é areytos , segund 

 su costumbre. 



Allí se comengó una nueva forma de 

 caminar en su viage : y era que cómo ve- 

 nia mucha gente con estos chripstianos á 

 los acompañar, é á traerles allí todos los 

 que venían á se fregar é curar con ellos, 

 como sanctos , los despojaban (essos que 

 de nuevo venían á los otros) é les toma- 

 ban lo que tenían , é aun yban por las ca- 

 sas é robaban quanto hallaban ; é pares- 

 gia que los dueños despojados holgaban 

 dello, pensando que aquella nueva sane- 



