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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 



ñas, é algunas veqes passaban de tres 

 mili , hasta que salieron á lo llano , gerca 

 de la costa; é quando allí llegaron, avia 

 ocho meses que no salían de las sierras. 



A todas aquellas gentes amonestaban 

 é imponían estos chrípstianos en que to- 

 viessen inclinagion al gielo , é que á él al- 

 gassen los ojos ; é puestas las manos jun- 

 tas , hincándose de rodillas , quando to- 

 viessen alguna nesgessidad , se encomen- 

 dassen á Dios Todopoderoso. Y assi ellos 

 lo hagian, é creían questos chrípstianos 

 venían del gielo , é holgaban mucho quan- 

 do les contaban algunas cosas de allá; pe- 

 ro no se lo sabían dar á entender como 

 quisieran, por falta de lengua, porque si 

 esta tovieran , segund la fée é afigion con 

 que escuchaban é seguían á los chrípstia- 

 nos , é segund las pocas yrronías é ydo- 

 latrias que aquellas gentes tenían , degian 

 estos chrípstianos que escaparon , que sin 

 dubda creían que fueran buenos chríps- 

 tianos. 



Esta gente les tenia tanto amor, que 

 quando se partieron yban llorando é los 

 que los llevaban adelante; é algunas mu- 

 geres que estaban preñadas é otras reglen 

 paridas venían con los niños en bragos á 

 se despedir de los chrípstianos , dando á 

 los niños tres ó quatro granos de mahíz 

 en las manos, porque los tomassen los 

 chripstíanos é les diessen lígengía , pares- 

 giéndoles que sí aquellos tomaban de los 

 niños que nunca avían de adolesger ni es- 

 tar malos. Pues passadas las sierras ques 

 dicho, llegaron estos quatro chripstíanos 

 (que son los tres españoles ques dicho y 

 el negro, que era chrípstíano, llama- 

 do Esteban) á tres pueblos que estaban 

 juntóse pequeños, en que avía hasta 

 veynte casas en ellos, las quales eran 

 como las passadas é juntas (que no es- 

 taba aquí una é otra acullá, como en la 

 tierra de paz que después vieron). É 

 allí vino gente de la costa á los chripstía- 

 nos, que serian de doge ó quínge leguas 



de allí , segund por señas lo daban á en- 

 tender; é á este pueblo, ó mejor digíendo 

 pueblos juntos , nombraron los chrípstia- 

 nos la Villa de los Coragones , porque les 

 dieron allí más de seysgíentos coragones 

 de venados escalados é secos. Toda esta 

 gente , dende las primeras casas del 

 mahíz, andan los hombres muy desho- 

 nestos , sin se cobrir cosa alguna de sus 

 personas; é las mugeres muy honestas, 

 con unas sayas de cueros de venados has- 

 ta los píes, é con falda que detrás les 

 arrastra alguna cosa , é abiertas por de- 

 lante hasta el suelo y enlagadas con unas 

 correas. É traen debaxo, por donde es- 

 tán abiertas , una mantilla de algodón é 

 otra engima , é unas gorgneras de algo- 

 don, que les cubren todos los pechos. 



Degíanles aquellos indios que por to- 

 da aquella costa del Sur hágia el Norte 

 (que mejor se puede é debe llamar, no 

 del Sur sino septentrional) avía mucha 

 gente é mucha comida é mucho algodón, 

 é las casas grandes ; é que tenían muchas 

 piedras turquesas, quellos las traían de 

 allá por rescate , é no les supieron dar 

 ragon de oro alguno ni tovieron nueva de 

 minas. É assi creyeron estos chripstíanos, 

 por lo que allí les dixeron , é por lo que 

 antes que entrassen en las sierras vieron, 

 que aquel cascabel é mantas que les die- 

 ron de algodón (como lo ha contado la 

 historia ) venían de arriba de la otra mar 

 é costa ques dicho, é assi les dixeron que 

 está poblada de mucha gente é comida. 

 É también les paresgió que aquellos ter- 

 radíllos é andar las mugeres en hábito 

 tan honesto , lo aprendían é tomaban de- 

 lla; porque dende allí hágia acá adelan- 

 te , bien tresgíentas leguas , hasta un río 

 que descubrió Ñuño de Guzman, avía 

 aquel trage é casas , é de allí para acá 

 adelante no , sino las casas de petacas é 

 de paja , é las mugeres con unas manti- 

 llas hasta el medio , é algunas más hones- 

 tas hasta la rodilla. Después de aqueste 



