DE LA HISTORIA NATURAL DE INDIAS 1 3 



dor, y vuélvese á sus mismos cercos. En este lu- 

 gar dice la paráfrasis y exposición de Gregorio 

 el Neocesariense ó el Nacianceno: El Sol habiendo 

 corrido toda la tierra vuélvese, como en torno, 

 hasta su mismo término y punto. Esto que dice 

 Salomón y declara Gregorio, cierto no podía 

 ser, si alguna parte de la tierra dejase de estar 

 rodeada del Cielo, Y así lo entiende San Geróni- 

 mo (l), escribiendo sobre la Epístola á los Efesios, 

 de esta manera: Los mas comunmente afirman, 

 conformándose con el Eclesiastés, que el Cielo es 

 redondo, y que se mueve en torno, á manera de 

 bola. Y es cosa llana, que ninguna figura redonda 

 tiene latitud, ni longitud, ni altura, ni profundo, 

 porque es por todas partes igual y pareja, &. Lue- 

 go, según San Gerónimo, lo que los más sienten 

 del Cielo que es redondo, no solo no es contrario 

 á la Escritura, pero muy conforme con ella. Pues 

 San Basilio (2) y S. Ambrosio, que de ordinario 

 le sigue en los libros llamados Hexamerón, aun- 

 que se muestran un poco dudosos en este punto, 

 al fin, más se inclinan á conceder la redondez del 

 mundo. Verdad es, que con la quinta substancia 

 que Aristóteles atribuye al Cielo, no está bien San 



(O Hieronym. ¡n cap. 3. ad Ephes. 



)2) Basil. Homil. i. Hexamerón prope linem. 



