DE LA HISTORIA NATURAL DE INDIAS IO3 



estaba en su tiempo; pero que después con el 

 tiempo hicieron asiento las ruinas de aquella Isla 

 anegada, y en fin, dieron lugar á navegarse. Esto 

 tratan y disputan hombres de buenos ingenios muy 

 de veras, y son cosas tan de burla considerándose 

 un poco, que mas parecen cuentos, ó fábulas de 

 Ovidio, que Historia, ó Filosofía digna de cuenta. 

 Los mas de los intérpretes y expositores de Pla- 

 tón afirman, que es verdadera historia todo aque- 

 llo que allí Cricias cuenta de tanta extrañcza 

 del origen de la Isla Atlántida, y de su grandeza, 

 y de su prosperidad, y de las guerras que los de 

 Europa y los de Atlántida entre sí tuvieron, con 

 todo lo demás. Muevense á tenerlo por verdadera 

 historia, por las palabras de Cricias que pone Pla- 

 tón, en que dice en su Timéo, que la plática que 

 quiere tratar es de cosas extrañas, pero del todo 

 verdaderas. Otros discípulos de Platón, conside- 

 rando que todo aquel cuento tiene más arte de fá- 

 bula, que de historia, dicen, que todo aquello se 

 ha de entender por alegoría, que así lo pretendió 

 su divino Filósofo. De estos es Proclo, y Porfirio, 

 y aun Orígenes: son estos tan dados á Platón, que 

 así tratan sus escritos, como si fuesen libros de 

 Moisés, ó de Esdras; y así donde las palabras de 

 Platón no vienen con la verdad, luego dan en que 

 se ha de entender aquello en sentido místico y ale- 

 górico, y que no puede ser menos. Yo, por decir 



