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frescor de sus hojas, también ser planta que quiere 

 mucha agua, y cuasi continua. Lo cual viene con 

 aquello de la Escritura (i): Como plátano junto á 

 las aguas. Mas en realidad de verdad no tiene 

 que ver la una planta con la otra^ mas que el hue- 

 vo con la castaña, como dicen. Porque lo primero, 

 el plátano antiguo no llevaba fruta, ó á lo menos 

 no se hacía caso de ella: lo principal porque le es- 

 timaban, era por la sombra que hacía, de suerte, 

 que no había mas vSol debajo de un plátano, que 

 debajo de un tejado. El plátano de Lidias, por lo 

 que es de tener en algo, y en mucho, es por Li 

 fruta, que la tiene muy buena; y para hacer som- 

 bra no es, ni pueden estar sentados debajo de é!. 

 Además de eso, el plátano antiguo tenia tronco 

 tan grande, y ramos tan esparcidos, que refiere 

 Plinio (2) de el otro Licinio, Capitán Romano, que 

 con diez y ocho compañeros comió dentro de un 

 hueco de un plátano muy á placer. Y del otro 

 Emperador Cayo Calígula, que con once convida- 

 dos se sentó sobre los ramos de otro plátano en 

 alto, y allí les dio un soberbio banquete. Los plá- 

 tanos de Lidias, ni tienen hueco, ni tronco, ni ra- 

 mos. Añádese á lo dicho, que los plátanos anti- 

 guos dábanse en Lalia y en España, aunque vinie- 



(i) Ecclesiast. 24.. v 19. 

 (2) P.in. lib. 12. cap. i. 



