DE LA HISTORIA MORAL DE INDIAS IQ5 



es como alpargate, ó zapato de Frailes Fran- 

 ciscos abierto. Si era^ la novia doncella, la oto- 

 ja era de lana; si no lo era, era de esparto. A 

 ésta servían y reconocían todas las otras; y ésta 

 traía luto de negro un año por el marido difunto, 

 y no se casaba dentro de un año: comunmente era 

 de menos edad que el marido. Esta daba el Inca 

 de su mano á sus Gobernadores ó Capitanes; y los 

 Gobernadores y Caciques en sus pueblos juntaban 

 los mozos y mozas en una plaza, y daban á cada 

 uno su muger; y con la ceremonia dicha de cal- 

 zarle la otoja, se contraía el matrimonio. Esta te- 

 nia pena de muerte si la hallaban con otro, y el 

 delincuente lo mismo; y aunque el marido perdo- 

 nase, no dejaban de darles castigo, pero no de 

 muerte. La misma pena tenia incesto con madre, 

 ó abuela, ó hija, ó nieta: con otras parientas no era 

 prohibido el casarse ó amancebarse, solo el pri- 

 mer grado lo era. Hermano con hermana tampo- 

 co se consentía tener acceso, ni habia casamiento, 

 en lo cual están muchos engañados en el Perú, 

 creyendo que los Incas y Señores se casaban le- 

 gítimamente con sus hermanas, aunque fuesen de 

 padre y madre; pero la verdad es, que siempre se 

 tuvo esto por ilícito y prohibido contraer en pri- 

 mer grado; y esto duró hasta el tiempo de Topa 

 Inca Yupángui, padre de Guaynacápa, y abuelo 

 de Atahualpa, en cuyo tiempo entraron los Espa- 



