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fióles en el Perú; porque el dicho Topa Inca Yu- 

 pángui fue el primero que quebrantó esta costum- 

 bre, y se caso con Mamaocllo, su hermana de par- 

 te de padre; y éste mandó, que solos los Señores 

 Incas se pudiesen casar con hermana de padre, y 

 no otros ningunos. Así lo hizo él, y tuvo por hijo 

 á Guaynácava, y una hija llamada Coya Cusilímay; 

 y al tiempo de su muerte mandó, que estos hijos 

 suyos, hermanos de padre y madre, se casasen, y 

 que la demás gente principal pudiesen tomar por 

 mugeres sus hermanas de padre. Y como aquel 

 matrimonio fue ilícito, y contra ley natural, así 

 ordenó Dios, que en el fruto que de él procedió, 

 que fue Guascar Inca, y Atahualpa Inca, se acaba- 

 se el Reino de los Incas. Quien quisiere mas de 

 raíz entender el uso de los matrimonios entre los 

 Indios del Perú, lea el tratado que á instancia de 

 Don Gerónimo de Loaysa, Arzobispo de los Re- 

 yes, escribió Polo, el cual hizo diligente averigua- 

 ción de esto, como de otras muchas cosas de los 

 Indios; y es importante esto, para evitar el error 

 de muchos, que no sabiendo cual sea entre los In- 

 dios mujer legítima, y cual manceba, hacen casar 

 al Indio bautizado con la manceba, dejando la ver- 

 dadera muger; y también se ve el poco funda- 

 mento que han tenido algunos, que han pretendi- 

 do decir, que bautizándose marido y muger, aun- 

 que fuesen hermanos, se habia de ratificar su ma- 



