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Urzellen, verirrt, deren phantastischer Charakter leicht zu durch- 

 schauen war (vgl. meine Kritik in der „Phil, d. Unb,", III, S, 373 bis 

 382). Es kam hinzu, daß Wigand als Irvingianer seinen theistischen 

 Standpunkt scharf hervorkehrte und die vitale Zw^ecktätigkeit 

 der Organismen nicht in einer höheren Form natürlicher unbe- 

 wußter Gesetzlichkeit, sondern in bewußten Akten göttlicher Frei- 

 heit suchte. All dem gegenüber hatten die Darwinisten leichtes 

 Spiel; durch Abweisung des Unhaltbaren an Wigands Kritik 

 konnten sie glauben, auch das Berechtigte an ihr diskreditiert zu 

 haben. Mit der Schrift Jaegers „In Sachen Darwins, insbesondere 

 contra Wigand'' (Stuttgart 1874) glaubten sie Wigand abgetan 

 und ließen ihn fortan unbeachtet. Jaeger selbst hat später sich 

 vom Darwinismus abgewandt und in der Vererbung den rocher 

 de bronze einer toleologischen und vitalistischen Auffassung an- 

 erkannt, i) Seine damalige Kritik, die sich zum Teil auch gegen 

 mich richtete, dürfte ihn heute sonderbar anmuten. Wer sich 

 für die Geschichte des Darwinismus interessiert, findet noch schätz- 

 bare Aufschlüsse im dritten Bande des Wigandschen Werkes, die 

 freilich nur bis 1876 reichen. 



Ganz neuerdings ist auch Wigand wieder mehr aus der Ver- 

 gessenheit hervorgezogen worden. Driesch hat eines seiner Werke 

 Wigands Manen gewidmet, und Wigands Schüler Dennert setzt 

 die Bekämpfung des Darwinismus im Sinne seines Meisters durch 

 fortlaufende Kritiken fort, von denen ein Teil gesammelt als 

 Broschüre erschienen ist, 2) Leider teilt er auch die Einseitigkeiten 

 Wigands. 



6. von Baer. 



Baer hat schon vor Darwin Transmutationen oder Typen- 

 umwandlungen und in gewissem Umfang die Abstammung der 

 Arten voneinander behauptet. In seiner Schrift „Über die Lehre 

 Darwins" (1876) bekämpft er die Einstämmigkeit des Haeckelschen 

 Stammbaums, die Selektionstheorie im Darwinschen Sinne und 

 die Abstammung des Menschen von einer der uns bekannten 

 Affenarten. Dagegen vertritt er die Vielstämmigkeit des Tier- 



^) „Die Continuität des Lebens" im „Prometheus", Jahrgang XIII 

 1901—1902, No. 16—17. 



^) Vom Sterbelager des Darwinismus. Stuttgart 1903. 



