zusammen und stellt dieser die Vererbung des durch Anpassung 

 Erworbenen gegenüber. Wäiirend Darwin anerkannt hatte, daß 

 die individuell erworbenen Eigenschaften sich in der Regel nicht 

 vererben, setzt Haeckel sich über dieses Bedenken hinweg, und 

 operiert mit Anpassung und Vererbung, ähnlich wie Darwin mit 

 zufälliger kleinster Abänderung und natürlicher Auslese. Während 

 Darwin einen mehrstämmigen Stammbaum annimmt, legt Haeckel 

 das größte Gewicht darauf, die Einheitlichkeit in der Abstammung 

 aller irdischen Organismen zu beweisen. Während Darwin die 

 Embryologie beiseite läßt, zieht Haeckel sie in den Kreis seiner 

 Betrachtung, stützt die Abstammungslehre wesentlich auf den 

 Parallelismus der individuellen und stammesgeschichtlichen Ent- 

 wickelung und formuliert die abgekürzte Wiederholung der Stam- 

 mesentwickelung in der individuellen Entwickelung zum „biogene- 

 tischen Grundgesetz*', Er behauptet, daß die Urorganismen und 

 die befruchteten Eizellen strukturlose und kernlose homogene 

 Plasmaklümpchen seien und daß die Embryonen verschiedener 

 Tiere in gleichen früheren Stadien ihrer Entwickelungen ununter- 

 scheidbar seien. Er lehrt, daß alle die gleiche Art der Zell- 

 teilung oder Furchung und alle das gleiche Gastrulastadium 

 (der eingestülpten Keimblase) durchmachen. Den Menschen läßt 

 er von den echten Affen abstammen, hält an einer Urzeugung fest 

 und glaubt in Huxleys Bathybius Haeckelii den organischen Ur- 

 schleim vor sich zu haben, der auf rein mechanischem Wege aus 

 unorganischen Stoffen entstanden sein soll. Während Darwin an 

 einen Gott-Schöpfer glaubt, der die Typen des mehrstämmigen 

 Stammbaumes bestimmt hat, führt Haeckel die organische Natur 

 auf die Vierwertigkeit des Kohlenstoffatoms zurück (Kohlenstoff- 

 theorie), 



Die naturphilosophischen Schwächen des Haeckelschen 

 Standpunktes lagen schon vor einem Menschenalter klar zu Tage 

 und haben von Haeckel im Laufe seines Lebens keine Verbesse- 

 rung erfahren. 1) In seinen naturwissenschaftlichen Beobachtungen 



M Vergl. meinen Aufsatz: „Ernst Haeckel als Vorkämpfer der Abstam- 

 mungslehre in Deutschland" in der „Deutschen Rundschau" 1875, 10. Heft 

 (wieder abgedruckt in meinen „Gesammelten Studien und Aufsätzen", C. III, 

 S. 460 bis 496); „Geschichte der Metaphysik", Bd. II, Bad Sachsa i. H., 

 Haacke 1900, S. 456-460, 



