A. Historisches. 



I. Die Abstammungslehre seit Darwin. 



1. Darwin. 



Der Entwickelungsgedanke des Leibniz war durch Lessing, 

 Kant und Herder vom Individuum auf die Menschheit und die 

 Welt übertragen worden. Während in Deutschland Goethe, 

 Schelling und Hegel die Entwickelung als eine solche der Idee 

 oder des Begriffs auffaßten, suchten die französischen Natur- 

 forscher Geoffroy St. Hilaire und Lamarck sie in den Um- 

 wandelungen der Tier- und Pflanzenarten als realen Vorgang 

 nachzuweisen. Die ideelle Entwickelung der deutschen Speku- 

 lation gelangte für ein Menschenalter zum Siege, wurde dann 

 aber mit der spekulativen Philosophie zusammen bekämpft und 

 vergessen. Die reale Entwickelung in der Natur, die Abstammung 

 der Arten voneinander unterlag von vornherein im Kampfe mit 

 der älteren Auffassung, weil sie noch nicht über eine hinreichende 

 Zahl von Beobachtungen verfügte, um die herkömmliche Ansicht 

 von der Beständigkeit und scharfen Sonderung der Arten zu 

 stürzen. Die Zeit von 1830 — 1860 war eine Periode der reinen 

 Beobachtung in der Biologie, die Studenten der 50er Jahre hatten 

 keine Ahnung davon, daß so etwas wie Entwickelung der Natur 

 von französischen Naturforschern und deutschen Philosophen 

 schon gedacht worden sei, weil die Professoren es damals für 

 unwissenschaftlich gehalten hätten, solche Phantastereien auch nur 

 zu erwähnen. 



In diese dumpfe Beschränktheit schlug wie ein Blitz aus 

 heiterm Himmel Darwins Werk „Über die Entstehung der Arten'", 



E. V. Hartmann, Das Problem des Lebens. 1 



