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reden, oder Weismanns Keimselektion als Begründung der An- 

 passung annehmen, oder eingestehen, daß die mechanistische Welt- 

 anschauung den Lebenserscheinungen gegenüber nicht ausreicht, 

 wo von einer Anpassung durch bewußte Intelligenz keine Rede 

 sein kann. Weismann zwingt die Neulamarckianer, entweder die 

 Unbrauchbarkeit ihres Prinzips oder die der mechanistischen Welt- 

 anschauung einzugestehen, und hat sich mit dieser Klärung des 

 Problems ein noch nicht genug gewürdigtes Verdient erworben. 

 Unrecht hat er dagegen, wenn er die Unmöglichkeit der 

 Vererbung des durch Anpassung Erworbenen behauptet. Er selbst 

 gibt die Vererbbarkeit der durch äußere Einflüsse erworbenen 

 Abänderungen zu, verkennt aber dabei, daß dies meistenteils 

 auch Anpassungen sind, und daß sie auf die Keime ebenfalls nur 

 indirekt auf dem Umweg durch den Organismus einwirken können. 

 Er verkennt, daß die durch die Gebrauchsweise erworbenen Re- 

 aktionsgewohnheiten der Zentralorgane ebenso wie die Ab- 

 änderungen der Körperorgane korrelativen Einfluß nicht nur auf 

 alle übrigen Teile des Organismus, sondern auch auf seine Keim- 

 zellen ausüben können, wenn auch die Art dieser Einflüsse uns 

 ebenso unbekannt ist wie die Art und Weise, in welcher die 

 Keimzelle die Ausgestaltung des Organismus bestimmt. Die Neu- 

 lamarckianer haben sich deshalb durch Weismanns Einwendungen 

 nicht stören lassen, da die indirekten Gründe für die Hypothese 

 der Vererbung stark genug waren, und die von Weismann als 

 Ersatz angebotene Hypothese der Keimselektion keineswegs besser 

 begründet schien, i) 



16. Haacke. 



Wilhelm Haacke gehört zu jenen Schülern Haeckels, die mit 



* der Zeit in ganz entgegengesetzte Bahnen geraten sind. 2) Er 



folgt wesentlich Eimer und Nägeli, indem er die direkte Be- 



wirkung und das Vervollkommnungsprinzip im Sinne Eimers und 



1) Vergl. „Philosophie des Unbewußten", Bd. III, S. 166—168 und 

 meinen Aufsatz „ Weismanns Neudarwinismus" in „Nord und Süd" No 325 

 April 1904. 



') Seine Hauptwerke sind: Die Schöpfung der Tierwelt 1893; Gestal- 

 tung und Vererbung 1893; Die Schöpfung des Menschen und seiner Ideale 

 1895; Aus der Schöpfungswerkstatt 1897; Grundriß der Entwickelungsme- 

 chanik 1897; Haacke und Kuhnert, Das Tierleben der Erde, 3 Bde., 1902. 



