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der Vorgang- ohne teleologischen Zusammenhang sich von dem 

 nach der Wahrscheinlichkeitsrechnung im voraus zu Erwartenden 

 allzuweit entfernen würde. Die Regeneration von Kristallen ist 

 nicht wie die von Tieren ein zweckmäßiger Vorgang, weil der 

 Kristall nicht wie das Tier durch eine Verstümmelung in seiner 

 Existenzfähigkeit beeinträchtigt wird. 



17. Driesch. 



H. Driesch vertritt in seiner ersten Periode vor 1896 die 

 Gleichberechtigung der kausalen und teleologischen Betrachtungs- 

 weise, versteht aber die Teleologie nur als statische Teleologie 

 der morphologischen Ergebnisse, die so aussehen, als ob ein 

 Vitalagens bei ihrer Entstehung mitgewirkt hätte. Durch ein- 

 gehendes Studium der Regenerationserscheinungen an niederen 

 Tieren, Embryonen und Eiern im Furchungsprozeß gelangte er 

 von 1896 ab zu einer dynamischen Auffassung der Teleologie, 

 nach welcher die Autonomie der Lebensvorgänge auf dem kausalen 

 Zusammenwirken eines realen Vitalagens mit den unorganischen 

 Kräften beruht. Das Kausale ist selbst teleologisch, d. h, von 

 Teleologie durchdrungen, die über seine Kausalität übergreift und 

 sich damit als die höhere der beiden Kategorien erweist. Mit 

 dem Darwinismus, sofern er zweckmäßige Ergebnisse aus zu- 

 fälligen mechanischen Ursachen erklären will, hat Driesch voll- 

 ständig gebrochen ; ebensosehr bekämpft er aber alle materia- 

 listischen Vererbungstheorien, mögen sie nun, wie Kassowitz und 

 Haacke, die organische Form aus der chemischen Beschaffenheit 

 der Keimstoffe oder, wie Weismann, aus ihrer submikroskopischen 

 anatomischen Struktur ableiten. 



Jedes Organ, z. B, eine Wurzel, ein Sproß, eine Blüte, ist 

 nichts in sich Einheithches und Gleichartiges wie ein Kristall, 

 sondern ein höchst verwickeltes, aus vielen Elementarorganen zu- 

 sammengesetztes Gebilde. Für jeden dieser Teile müßten beson- 

 dere chemische Stoffe angenommen werden ; aber solche könnten 

 höchstens als Vorratsstoffe die Entwickelung erleichtern und durch 

 Reize sie anregen, während sie auf die Anordnung der Teile im 

 Organe keinen Einfluß hätten. Soll diese Anordnung durch die 

 Struktur oder Tektonik des Keimes erklärt werden, so setzt sie 

 eine sehr hochkomplizierte Struktur voraus, in der sie maschinell 

 präformiert ist. Nicht durch einfache Auseinanderfaltung oder 



