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weisen konvergent auf eine innere, psychische Ursache der aktiven 

 Anpassung hin, ohne die verpönte Lebenskraft (im Sinne einer 

 materiellen, energetischen Kraft) wieder aufleben lassen zu wollen. 

 Was dagegen im Prinzip falsch ist, wie die indirekte mechanische 

 Entstehung des Zweckmäßigen durch Selektion, kann dadurch 

 nicht wahr werden, daß man es an eine andere Stelle im Organis- 

 mus verlegt, wie z. B. Roux in die Gewebe oder Weismann in die 

 Keimteilchen. Pauly zieht aus der aktiven Anpassung also die 

 richtige Konsequenz, daß sie nur durch unbewußte psychische 

 Zwecktätigkeit möglich ist.i) 



Dacque sieht in diesen Äußerungen Paulys „die bedeutsamste 

 Ansicht in neuerer Zeit". „Es besteht nach der Beobachtung, 

 die man über den Gedankengang der Forschung in den letzten 

 Jahren machen konnte, kaum ein Zweifel, daß wir uns einer neuen 

 Art von vitalistischem Prinzip zu bewegen, das sich von den Ten- 

 denzen des bis jetzt noch herrschenden materialistischen (Dar- 

 win), wie es in Haeckel seine Vollendung gefunden, wesent- 

 lich unterscheiden wird. Unter Geltendmachung der Lamarckschen 

 Prinzipien wird, ähnlich wie es Eduard von Hartmann schon in 

 seiner „Philosophie des Unbewußten" zum Ausdruck gebracht hat, 

 das „innere Entwickelungsgesetz" wieder in sein Recht treten, 

 ohne daß die rein mechanisch wirkenden Ursachen bei der Art- 

 bildung ausgeschlossen zu werden brauchen. Der Selektion und 

 dem Kampf ums Dasein fallen zweifellos wichtige Rollen bei der 

 Entwickelung der Formen zu, aber sie werden nicht mehr die all- 

 mächtigen Prinzipien, sondern deren Hilfsfaktoren sein." 2) 



France behandelt den „Neovitalismus" ziemlich unbefangen 

 auf 50 Druckseiten. 3) Er gibt zu, daß die empirische Lehre von 

 der Veränderlichkeit der Arten durch die theoretische Lehre von 

 den Ursachen dieser Veränderungen ergänzt werden muß ; die 

 Summe dieser ursächlichen Hypothesen ist der Neovitalismus, der 

 „ganz innerhalb des Rahmens der Naturwissenschaft fällt und 



M A. Pauly, Wahres und Falsches in Darwins Lehre (in der Beilage 

 zur „Münchener Allgemeinen Zeitung" 1902 Nr. 68), auch als Broschüre in 

 mehreren Auflagen erschienen. 



^] Der Descendenzgedanke und seine Geschichte vom Altertum bis zur 

 Neuzeit. Von Dr. Edgar Dacque. München 1903, S. 118—119. 



^) Darwinistische Vorträge und Abhandlungen Heft 12: „Die Weiter- 

 entwickelung des Darwinismus". Von R. H. France in München. Oden- 

 kirchen 1904, S. 73—123. 



