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deshalb als Erklärungsversuch und Ergänzung der Leben- und 

 Formentstehungslehre zugelassen werden muß" (S. 74, 80). Man 

 kann nicht alle Phänomene durch dasselbe Prinzip erklären, und 

 das vitalistische Tatsachenmaterial deutet sicher auf ein bisher 

 noch nicht bekanntes Prinzip in der Natur hin, mag dies nun 

 ein materielles oder ein dynamisches sein (113 — 114). Die bis- 

 herigen Anhaltspunkte haben auch nicht ausgereicht, um etwas 

 Endgültiges über die Art seines Wirkens, seiner Gesetzmäßigkeit 

 und ihrer Angliederung an die bisher bekannten Naturgesetze 

 festzustellen ; aber der Neovitalismus hat in begrüßenswert scharfer 

 Weise bereits festgestellt, was die Grenzen der physikalisch-che- 

 mischen Erklärungsmöglichkeiten sind, und in welchen Punkten 

 neue Erklärungen eingreifen können (114, 122). So ist er dankens- 

 wert und vielversprechend, obwohl noch im Fluß und im Kampfe 

 befindlich. 



Von einem Siege des Vitalismus kann vorläufig keine Rede 

 sein. Die Biologen, die sich offen und ausdrücklich zu ihm zu 

 bekennen wagen, stehen bis jetzt noch vereinzelt da. Aber die 

 Selbstgewißheit der Naturwissenschaften, mit der sie ein Menschen- 

 alter lang den Vitalismus als einen völlig unwissenschaftHchen, 

 veralteten und überwundenen Standpunkt verhöhnten, ist doch 

 schon stark erschüttert. In biologischen Werken und Fachzeit- 

 schriften ist der Vitalismus wieder zu einem diskutierbaren Pro- 

 blem geworden, während er dreißig Jahre lang als völlig unter 

 der Kritik stehend galt und das Bekenntnis zu ihm genügte, um 

 solchen Bekenner als einen wissenschaftlich unzurechnungsfähigen 

 Phantasten zu diskreditieren. Wer unter dieser Zeitströmung sein 

 Leben lang zu leiden gehabt hat, wird auch diesen mäßigen Um- 

 schwung schon zu würdigen wissen, zumal er für den weiteren 

 Verlauf des zwanzigsten Jahrhunderts einen völligen Sieg des 

 Vitalismus voraussehen läßt.i) 



1) Vergl. „Philosophie des Unbewußten" 11. Aufl., Bd. I. S. 36—173, 

 377—396, 430—433, 444—475, Bd. 11 S. 65—82, 202—221, 448—451, 536—541, 

 Bd. III S. 33—40, 74-79, 238—242, 265—271, 292—294, 318—330, 451—474, 

 478—486; „Kategorienlehre" S. 431—495, 318—324, 425—427; „Die moderne 

 Psychologie" S. 397—422; „Neukantianismus, Schopenhauerianismus und 

 Hegelianismus" S. 62—65, 137—145, 155—157; „Kants Erkenntnistheorie und 

 Metaphysik" S. 228—256; „Die allotrope Kausalität" im Archiv für syste- 

 matische Philosophie Bd. V Heft 1, 1—24. 



