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Verhältnis erst in der Beziehung zwischen Nerveneindruck und 

 Empfindung und kann deshalb die Frage offen lassen. 



So lange man bei den materiellen Vorgängen in den Nerven 

 und im Zentralorgan verweilt, ist es selbstverständlich, daß alle 

 in ihnen vorkommende Energie aus dem durch den Organismus 

 fließenden Energiestrom und aus keiner anderen Quelle stammt, 

 und daß sie den energetischen Gesetzen unterworfen bleibt. Wel- 

 chen Namen man ihr in jedem Augenblicke gibt, scheint dagegen 

 unerheblich. Wesentlich ist vielmehr die Frage, ob die orga- 

 nischen Vorgänge bloßes Ergebnis der unorganischen Naturgesetze 

 sind, oder ob diese in ihnen mit besonderen, höheren, organi- 

 schen, biologischen Naturgesetzen zusammenwirken, so daß das 

 Gesamtergebnis ein anderes wird, als wenn erstere allein ge- 

 wirkt hätten. Die moderne Biologie ist der Beschäftigung mit dieser 

 Frage neuerdings wieder sehr ernstlich näher getreten; für Ost- 

 wald, der von der Chemie und Physik herkommt, dagegen ist 

 es charakteristisch, daß die Frage für ihn noch immer gar nicht 

 als Frage in Betracht kommt, d. h. daß sie von vornherein zu- 

 gunsten eines ausschließlichen Wirkens unorganischer Natur- 

 gesetze entschieden ist, genau in demselben Sinne, wie dies für 

 die materiahstische und mechanistische Weltanschauung der 

 meisten älteren Biologen und Physiker bisher als Dogma galt. 

 Den Materialismus und Mechanismus hat die Ostwaldsche Natur- 

 philosophie glücklich überwunden, aber den Bannkreis einer bloß 

 unorganischen Naturgesetzlichkeit hat sie noch nicht überschrit- 

 ten. Es ist sehr begreiflich, daß der Physiker zunächst mit den 

 ihm gewohnten Gesetzen auszukommen sucht, wenn er auf das 

 Gebiet der Biologie übergreift; ein Umschwung der naturphilo- 

 sophischen Ansichten konnte deshalb in diesem Punkte nur von 

 der Biologie selbst ausgehen. 



Die Nervenenergie ist zunächst unbewußt, sowohl als der 

 durch den Reiz bewirkte Eindruck in Nerven, als auch als 

 reflektorische, instinktive oder triebartige Reaktion, als auch als 

 Umsatz zwischen beiden durch eingeschaltete Zwischenglieder. 

 Die Eindrücke nennt Ostwald unbewußte Empfindungen, die 

 Reaktionen unbewußte Handlungen, die Zwischengheder des 

 Umsatzes oder die Verarbeitung des Eindrucks im Nerven bis 

 zur Reaktion unbewußtes Denken oder unbewußte Wahl- und 

 Schlußakte (S. 401—402). Unbewußtes Wollen dagegen lehnt er 



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